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智囊 / 雄略・劉知遠妻・李景讓母

劉智遠至晉陽,議率民財以賞將士。夫人李氏諫曰:「陛下因河東創大業,未有惠澤及民,而先奪其生資,殆非新天子所以救民之意也!請悉出軍中所有勞軍,雖復不厚,人無怨言。」智遠從之,中外大悅。唐李景讓母鄭氏,性嚴明。景讓宦達,發已斑白,小有過,不免捶楚。其為浙西觀察使,有牙將逆意,杖之而斃,軍中憤怒,將為變。母聞之,出坐廳事,立景讓於庭而責之曰:「天子付汝以方面,豈得以國家刑法為喜怒之資,而妄殺無罪,萬一致一方不寧,豈唯上負朝廷,使垂老之母含羞入地,何以見汝之先人哉?」命左右褫其衣,將撻其背,將佐皆為之請,良久乃釋,軍中遂安。〔按〕鄭氏早寡,家貧子幼,母自教之。宅後牆陷,得錢盈船,母祝之曰:「吾聞無勞而獲,身之災也。天若矜我貧,則願諸孤學問有成,此不敢取。」遽掩而築之,蓋婦人中有大見識者。景讓弟景莊,老於場屋。每被黜,母輒撻景讓。此事可笑,然景讓終不肯屬主司,曰:「朝廷取士,自有公道,豈可效人求關節乎?」其漸於義方深矣。

新字:劉智遠至晋陽,議率民財以賞将士。夫人李氏諫曰:「陛下因河東創大業,未有恵沢及民,而先奪其生資,殆非新天子所以救民之意也!請悉出軍中所有労軍,雖復不厚,人無怨言。」智遠従之,中外大悦。唐李景譲母鄭氏,性厳明。景譲宦達,発已斑白,小有過,不免捶楚。其為浙西観察使,有牙将逆意,杖之而斃,軍中憤怒,将為変。母聞之,出坐庁事,立景譲於庭而責之曰:「天子付汝以方面,豈得以国家刑法為喜怒之資,而妄殺無罪,万一致一方不寧,豈唯上負朝廷,使垂老之母含羞入地,何以見汝之先人哉?」命左右褫其衣,将撻其背,将佐皆為之請,良久乃釈,軍中遂安。〔按〕鄭氏早寡,家貧子幼,母自教之。宅後牆陥,得銭盈船,母祝之曰:「吾聞無労而獲,身之災也。天若矜我貧,則願諸孤学問有成,此不敢取。」遽掩而築之,蓋婦人中有大見識者。景譲弟景荘,老於場屋。毎被黜,母輒撻景譲。此事可笑,然景譲終不肯属主司,曰:「朝廷取士,自有公道,豈可効人求関節乎?」其漸於義方深矣。

書き下し

劉智遠は晋陽に至り、民財を率いて将士に賞することを議した。夫人李氏は諫めて言った、「陛下は河東に因って大業を創められましたが、まだ恵沢が民に及んでおらず、先にその生資を奪うのは、おそらく新天子が民を救う意に非ざるものです。請う、軍中の所有を悉く出して労軍されよ。重ねて厚くなくとも、人に怨言はないでしょう。」智遠はこれに従い、中外は大いに悦んだ。唐の李景譲の母鄭氏は、性が厳明であった。景譲が宦達し、髪はすでに斑白であったが、小さな過ちがあれば捶楚を免れなかった。その浙西観察使となったとき、牙将に意に逆らう者があり、これを杖して斃した。軍中は憤怒し、変を為そうとした。母はこれを聞き、出でて庁事に坐し、景譲を庭に立たせてこれを責めて言った、「天子は汝に方面を付した。どうして国家の刑法を喜怒の資とし、妄りに無罪を殺してよいか。万一、一方の不寧を致せば、豈に唯だ上は朝廷に負くのみならず、垂老の母をして羞を含んで地に入らせ、何を以て汝の先人に見えようか。」左右に命じてその衣を褫がせ、その背を撻とうとした。将佐は皆これを請い、久しくして釈した。軍中は遂に安んじた。〔按〕鄭氏は早く寡となり、家は貧しく子は幼く、母が自らこれを教えた。宅の後ろの牆が陥ち、銭が船に盈ちるほど得た。母はこれを祝して言った、「吾は聞く、労なくして獲るのは、身の災いであると。天がもし我が貧を矜れむなら、願わくは諸孤が学問を成すことを。これは敢えて取らぬ。」遽かにこれを掩って築いた。婦人の中の大見識の者である。景譲の弟の景荘は、場屋に老いた。黜けられるたびに、母は輒ち景譲を撻った。この事は笑うべきであるが、景譲は終に主司に属することを肯んぜず、言った、「朝廷が士を取るのは、自ずから公道がある。どうして人に倣って関節を求めてよいか。」義方に漸ること深かったのである。

現代語訳

劉智遠(後漢の高祖)は晋陽に着くと、民間の財産を取り立てて将兵に賞を与えることを相談した。夫人の李氏が諫めて言った。「陛下は河東を足場に大業を始められましたが、まだ民に恵みが及んでいないのに、先に民の生活の資を奪うのは、新しい天子が民を救おうとする本意ではないでしょう。どうか軍中にあるものをすべて出して将兵をねぎらってください。たとえ豊かでなくても、人々に恨み言は出ないでしょう。」智遠はこれに従い、朝廷の内外は大いに喜んだ。唐の李景譲の母の鄭氏は、性格が厳格で聡明であった。景譲が出世して、髪がすでに白髪まじりになっても、小さな過ちがあれば鞭で打つのを免れなかった。景譲が浙西観察使になったとき、意に逆らった牙将を杖で打ち殺してしまい、軍中は憤慨して、反乱を起こそうとした。母はこれを聞いて、広間に出て坐り、景譲を庭に立たせて責めた。「天子はあなたに一方面の任を預けました。どうして国の刑罰を自分の喜怒の材料にして、罪のない者を勝手に殺してよいのですか。万一、この地方が不穏になれば、ただ朝廷に背くだけでなく、老いた母に恥を抱いて死なせ、どの顔であなたの先祖に会えばよいのでしょう。」左右の者に命じて景譲の衣服を剥がせ、背中を打とうとした。部下の将校たちが皆そろって許しを願い、しばらくしてようやく許した。軍中はこうして落ち着いた。〔按〕鄭氏は早くに夫を亡くし、家は貧しく子は幼く、母が自ら教育した。屋敷の裏の塀が崩れ、船いっぱいの銭が出てきた。母はこれに向かって祈った。「労せずに手に入れた物は身の災いになると聞きます。天がもし私の貧しさを憐れんでくださるなら、子供たちが学問を成すことを願います。この銭は取りません。」すぐに銭を埋め戻して塀を築いた。女性の中の大きな見識の持ち主である。景譲の弟の景荘は、科挙の場で年を重ねた。落第するたびに、母はなぜか景譲を鞭打った。この話は笑うべきだが、景譲はそれでも試験官に口を利いてもらうことを承知せず、言った。「朝廷が士を選ぶには、おのずから公正な道がある。どうして他人のように縁故を求めてよいか。」家庭の教えに染まること深かったのである。

解説

劉智遠の妻は、新政権が最初にやるべきは民の財産を取ることではなく、まず手元の資源を出すことだと諫め、人心を得ました。李景譲の母は、地位の高い息子にも、法を私的な感情で使うことを厳しくただしました。組織の上に立つ人が、権限を私情で動かすと、現場の反発を呼びます。そのとき家族や近い人が、肩書きに遠慮せず本音で叱る役割を担えれば、最悪の事態を避けられます。母が埋蔵銭を取らなかった逸話は、不労の利益を戒める倫理観を示します。ただし、成人した子を鞭打つのは現代には合わない手段で、あくまで当時の教育観を伝える話として読む必要があります。

この章句が説くこと

悉出軍中所有刑法為喜怒之資無労而獲人心公正家庭教育

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