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智囊 / 集哲・屈原姊

屈原既放逐。其姊聞之,亦來歸,責原矯世,喻令自寬,故其地名姊歸縣。《離騷》曰:「女嬃之嬋媛兮,申申其詈餘。」〔評議〕梁公委蛇,其姊諷之以方正;仁杰往候盧姨,欲為表弟求官,盧曰:「姨只一子,不欲其事女主。」仁杰大慚;屈平方正,其姊進之以委蛇。各具卓識,而姊之作用大矣。

新字:屈原既放逐。其姊聞之,亦来帰,責原矯世,喩令自寛,故其地名姊帰県。《離騷》曰:「女嬃之嬋媛兮,申申其詈余。」〔評議〕梁公委蛇,其姊諷之以方正;仁杰往候盧姨,欲為表弟求官,盧曰:「姨只一子,不欲其事女主。」仁杰大慚;屈平方正,其姊進之以委蛇。各具卓識,而姊之作用大矣。

書き下し

屈原既に放逐せられ、其の姊之を聞き、亦た来たり帰り、原の世を矯むるを責め、喩して自ら寛くせしむ。故に其の地を姊帰県と名づく。『離騒』に曰く、「女嬃の嬋媛たる、申申として其れ余を詈る」と。〔評議〕梁公は委蛇たり、其の姊之を諷するに方正を以てす。仁杰往きて盧姨を候い、表弟の為に官を求めんと欲す。盧曰く、「姨は只だ一子、其の女主に事うるを欲せず」と。仁杰大いに慚ず。屈平は方正なり、其の姊之に進むるに委蛇を以てす。各々卓識を具え、而して姊の作用は大なり。

現代語訳

屈原が追放されると、その姉はそれを聞いて、帰ってきた。そして屈原が世に逆らいすぎるのを責め、ゆったりと構えるよう諭した。それでその土地を姊帰県と名づけた。『離騒』にいう。「女嬃は気遣いながら、くどくどと私を叱る」。〔評議〕梁公(狄仁傑)は融通のきく人で、その姉は彼に方正さを諭した。仁傑がかつて盧姨を訪ね、従弟のために官職を求めようとした。盧姨は言った。「私にはただ一人の子しかおらず、女帝に仕えさせたくありません」。仁傑は大いに恥じた。屈平(屈原)は方正な人で、その姉は彼に柔軟さを勧めた。それぞれ優れた見識があり、姉(や身内の女性)の働きは大きい。

解説

馮夢龍は、同じ身内の助言でも、相手の性格に応じて逆の方向に促した点に注目しています。融通のきく狄仁傑には、方正さを諭す言葉が向けられ、方正に過ぎる屈原には、柔軟さを勧める言葉が向けられました。つまり、助言の質は、相手に不足している要素を見抜いて補うことにあるのです。管理職が部下に助言するときも、全員に同じ型の指導をするのでなく、その人の癖と不足を見極め、その逆側に引く言葉をかける必要があります。ただし屈原は聞き入れず、自らの道を行きました。助言が実を結ぶには、相手が耳を貸す関係を日頃から築くことが前提です。

この章句が説くこと

姊帰県申申詈余方正と委蛇助言人材育成バランス

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