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智囊 / 集哲・王章妻

王章為諸生,學長安,獨與妻居。章疾病,無被,臥牛衣中。與妻訣,涕泣。其妻呵怒之曰:「仲卿在廷,貴人誰逾仲卿者。今疾病困厄,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也!」後章歷位至京兆,欲上封事,妻又止之曰:「人當知足,獨不念牛衣中涕泣時耶?」章曰:「非女子所知。」書遂上,果下廷尉獄,妻子皆收係。章小女年可十二,夜起,號哭曰:「平日獄上呼囚,數常至九,今八而止,我君素剛,先死者必君。」明日問之,章果死。〔吳長卿曰〕「妻能料生,女能料死,雖然,其妻可及也,其女不可及也。」

新字:王章為諸生,学長安,独与妻居。章疾病,無被,臥牛衣中。与妻訣,涕泣。其妻呵怒之曰:「仲卿在廷,貴人誰逾仲卿者。今疾病困厄,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也!」後章歴位至京兆,欲上封事,妻又止之曰:「人当知足,独不念牛衣中涕泣時耶?」章曰:「非女子所知。」書遂上,果下廷尉獄,妻子皆収係。章小女年可十二,夜起,号哭曰:「平日獄上呼囚,数常至九,今八而止,我君素剛,先死者必君。」明日問之,章果死。〔呉長卿曰〕「妻能料生,女能料死,雖然,其妻可及也,其女不可及也。」

書き下し

王章諸生たりしとき、長安に学び、独り妻と居る。章疾病あり、被無く、牛衣の中に臥す。妻と訣れ、涕泣す。其の妻之を呵怒して曰く、「仲卿、廷に在りて、貴人の誰か仲卿に逾ゆる者あらん。今疾病困厄にして、自ら激昂せず、乃ち反って涕泣す。何ぞ鄙しきや」と。後に章位を歴て京兆に至り、封事を上らんと欲す。妻又た之を止めて曰く、「人は当に足るを知るべし。独り牛衣の中に涕泣せし時を念わざるか」と。章曰く、「女子の知る所に非ず」と。書遂に上り、果たして廷尉の獄に下り、妻子皆な収係せらる。章の小女は年十二ばかり、夜起きて号哭して曰く、「平日獄上に囚を呼ぶに、数は常に九に至る。今は八にして止む。我が君は素より剛なり、先に死せる者は必ず君ならん」と。明日之を問えば、章は果たして死せり。〔呉長卿曰く〕「妻は能く生を料り、女は能く死を料る。然りと雖も、其の妻は及ぶべし、其の女は及ぶべからず」と。

現代語訳

王章は学生のころ、長安で学び、妻とだけ暮らしていた。章が病にかかり、掛け布団がなく、牛の衣(粗末な敷物)の中に臥していた。妻と別れを告げようとして、涙を流した。その妻は叱って言った。「仲卿(王章の字)は朝廷にあって、身分の高い人で誰があなたに勝りましょう。今、病と困窮にあるのに、自分を奮い立たせず、かえって泣くとは。なんと卑しいことか」。のちに章は官位を歴任して京兆尹になり、密封の上書をしようとした。妻はまたそれを止めて言った。「人は足るを知るべきです。牛衣の中で泣いていた時を思い出しませんか」。章は言った。「女の知ることではない」。書は上げられ、果たして廷尉の獄に下り、妻子もみな捕らえられた。章の末の娘は十二歳ほどで、夜に起きて号泣して言った。「ふだん獄で囚人を点呼すると、人数はいつも九人に達します。今日は八人で止まりました。お父さまはもともと剛直です。先に死んだのは必ずお父さまです」。翌日に尋ねると、章は果たして死んでいた。〔呉長卿が言う〕「妻は生きることを見通し、娘は死を見通した。しかしその妻には及ぶことができるが、その娘には及ぶことができない」。

解説

この話は、才能ある夫に対して、妻が貧しいときは奮起を促し、栄達したときは足るを知ることを勧めた、という二つの場面から成ります。どちらも、状況に流されず、本質的な助言を与えています。しかし王章は、女の知ることではないと聞き入れず、結果として命を落としました。助言を軽んじることの代償を示す話です。さらに娘の観察は、獄の点呼の人数の変化から父の死を推測するという鋭さです。管理職が学べるのは、地位が上がった時にこそ、昔の苦労を思い出して慎重になること、そして近しい人の指摘を、立場や属性で退けないことです。

この章句が説くこと

牛衣涕泣人当知足非女子所知慎重諫言リーダーの器

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