寧藩将に反せんとするとき、婁妃嘗て泣きて之を諫むるも、聴かれず。既に擒に就くや、檻車北上し、監押官と往事を言えば即ち痛哭し、且つ曰く、「昔、紂は婦言を用いて天下を亡ぼせり。吾れは婦言を用いずして家国を亡ぼせり。悔恨何ぞ及ばん」と。〔述評〕僕固懐恩の母の其の子に反する勿れと勧め、謝綜らの東市に赴くとき、綜の母のみ独り出でて視ざりしは、皆な能く大義を識る者にして、妃と三たりなるのみ。

越子其の眾を率ゐて以て焉に朝す。王及び列士、皆饋賂有り。吳人皆喜ぶ。唯だ子胥懼れて曰く、「是れ吳を豢(やしな)ふなるかな」と。諫めて曰く、「越の我に在るは、心腹の疾なり。壤地同じくして我に欲有り。夫れ其の柔服するは、其の欲を濟さんことを求むるなり。早く事に從ふに如かず。志を齊に得るも、猶ほ石田を獲るがごときなり。之を用ゐる所無し。越沼と為らずんば、吳其れ泯びん。醫をして疾を除かしめて、必ず類を遺せと曰ふ者は、未だ之れ有らざるなり。盤庚の誥に曰く、『其れ顛越して共せざるもの有らば、則ち劓殄して育を遺すこと無く、種を茲の邑に易(うつ)さしむること無かれ』と。是れ商の興る所以なり。今君之を易(か)ふ。將に以て大を求めんとす。亦た難からずや」と。聽かず。齊に使ひし、其の子を鮑氏に屬し、王孫氏と為す。役より反る。王之を聞き、之に屬鏤を賜ひて以て死せしむ。將に死せんとして曰く、「吾が墓に檟を樹ゑよ。檟は材とす可きなり。吳其れ亡びんか。三年にして、其れ始めて弱からん。盈つれば必ず毀(か)く、天の道なり」と。

春申君相たること二十五年、楚の考烈王病む。朱英、春申君に謂ひて曰く、「世に毋望の福有り、また毋望の禍有り。今、君は毋望の世に処り、毋望の主に事ふ、安んぞ以て毋望の人無かるべけんや」と。春申君曰く、「何をか毋望の福と謂ふ」と。曰く、「君楚に相たること二十余年、名は相国と雖も、実は楚王なり。今、楚王病み、旦暮に且に卒せんとす、而して君は少主に相たらん。因りて代はり立ちて国に当たること、伊尹・周公の如くし、王長じて政を反さん。即ち遂に南面して孤と称して楚国を有たざらんや。此れ所謂毋望の福なり」と。春申君曰く、「何をか毋望の禍と謂ふ」と。曰く、「李園は国を治めずして君の仇なり、兵を為さずして死士を養ふの日久し。楚王卒せば、李園必ず先に入りて権に拠りて君を殺して以て口を滅せん。此れ所謂毋望の禍なり」と。春申君曰く、「何をか毋望の人と謂ふ」と。対へて曰く、「君、臣を郎中に置け。楚王卒せば、李園必ず先に入らん、臣君の為に李園を殺さん。此れ所謂毋望の人なり」と。春申君曰く、「足下これを置け。李園は弱人なり、仆またこれを善くす、且つまた何ぞ此に至らん」と。朱英、言の用ひられざるを知り、禍の身に及ばんことを恐れ、乃ち亡げ去る。

内を離れて遠遊し、而して諫士を忽せにするは、則ち身を危うくするの道なり。

劉聡の妻劉氏、名は娥、甚だ聡に寵せらる。既に后に冊せらるるや、詔して皇鳥儀殿を起こして以て娥を居らしめんとす。廷尉陳元達切に諫む。聡大いに怒り、将に之を斬らんとす。娥私かに左右に敕して刑を停め、手ずから疏を上せ、略に曰く、「廷尉の言は、国の大政に関わる。忠臣豈に身の為ならんや。陛下唯だ納れざるのみならず、又た之を誅せんと欲す。陛下の此の怒りは、妾に由りて起こる。廷尉の禍は、妾に由りて招く。人怨み国怨むも、咎は皆な妾に帰す。諫を拒み忠を戮す、唯だ妾の故なり。古より敗亡の轍は、未だ婦人に因らざる者有らず。妾古事を覧る毎に、忿忿として食を忘る。何ぞ意わん今日妾自ら之を為さんとは。後人の妾を視るも、亦た猶お妾の前人を視るがごとし。復た何の面目あって巾櫛に仰侍せん。請う帰して此の堂に死し、以て陛下の色荒の過ちを塞がん」と。聡覧終わりて、群下に謂いて曰く、「朕は元達に愧ず」と。因りて手ずから娥の表を元達に示して曰く、「外輔として公の如く、内輔として娥の如くんば、朕復た何をか憂えん」と。〔議〕姜后、樊姫、徐恵妃の一流なり。

二十一年春、宋人鹿上の盟を為し、以て諸侯を楚に求む、楚人之を許す。公子目夷曰く、「小國にして盟を爭ふは、禍なり。宋其れ亡びんか、幸ひにして而る後に敗れん」と。夏、大いに旱す。公巫・尫を焚かんと欲す。臧文仲曰く、「旱の備へに非ざるなり。城郭を脩め、食を貶し用を省き、穡を務め分を勸む、此れ其の務めなり。巫・尫何をか為さん。天之を殺さんと欲せば、則ち生ずること勿きが如し。若し能く旱を為さば、之を焚けば滋々甚だしからん」と。公之に從ふ。是の歲や、饑うれども害せず。秋、諸侯宋公に盂に會す。子魚曰く、「禍其れ此に在るか。君の欲已甚し、其れ何を以てか之に堪へん」と。是に於いて楚宋公を執へて以て宋を伐つ。冬、薄に會して以て之を釋す。子魚曰く、「禍猶ほ未だしきなり、未だ以て君を懲らすに足らず」と。任・宿・須句・顓臾は、風姓なり。實に大皞と有濟との祀を司り、以て諸夏に服事す。邾人須句を滅ぼし、須句子來奔す、成風に因るなり。成風之が為に公に言ひて曰く、「明祀を崇び、小寡を保んずるは、周の禮なり。蠻夷の夏を猾すは、周の禍なり。若し須句を封ぜば、是れ皞・濟を崇びて祀を脩め禍を紓ぶるなり」と。

中郎将と為る。単于嘗て書を為りて呂后を嫚り、不遜なり、呂后大いに怒り、諸将を召して之を議す。上将軍樊噲曰く「臣願はくは十万の衆を得て、匈奴の中に横行せん」と。諸将皆呂后の意に阿り、「然り」と曰ふ。季布曰く「樊噲斬るべきなり。夫れ高帝兵四十余万の衆を将ゐて、平城に困しむ、今噲柰何ぞ十万の衆を以て匈奴の中に横行せんとするは、面欺なり。且つ秦胡に事とするを以て、陳勝等起こる。今に于て創痍未だ瘳えず、噲又面諛し、天下を揺動せんと欲す」と。是の時殿上皆恐れ、太后朝を罷め、遂に復た匈奴を撃つ事を議せず。