監察御史李畲の母は、清素にして貞潔なり。禄米を請いて宅に送るに、母遣りて之を量らしむるに、剰ること三石。其の故を問う。史曰く、「御史は例として概せず」と。脚銭の幾何かを問えば、又た曰く、「御史は例として脚車の銭を還さず」と。母怒り、所剰の米及び脚銭を送らしめ、以て畲を責む。倉官を追いて罪を科するに及び、〔批：既に例に沿えば亦た罪を科する必要なし。〕諸御史皆な慚色有り。

劉智遠は晋陽に至り、民財を率いて将士に賞することを議した。夫人李氏は諫めて言った、「陛下は河東に因って大業を創められましたが、まだ恵沢が民に及んでおらず、先にその生資を奪うのは、おそらく新天子が民を救う意に非ざるものです。請う、軍中の所有を悉く出して労軍されよ。重ねて厚くなくとも、人に怨言はないでしょう。」智遠はこれに従い、中外は大いに悦んだ。唐の李景譲の母鄭氏は、性が厳明であった。景譲が宦達し、髪はすでに斑白であったが、小さな過ちがあれば捶楚を免れなかった。その浙西観察使となったとき、牙将に意に逆らう者があり、これを杖して斃した。軍中は憤怒し、変を為そうとした。母はこれを聞き、出でて庁事に坐し、景譲を庭に立たせてこれを責めて言った、「天子は汝に方面を付した。どうして国家の刑法を喜怒の資とし、妄りに無罪を殺してよいか。万一、一方の不寧を致せば、豈に唯だ上は朝廷に負くのみならず、垂老の母をして羞を含んで地に入らせ、何を以て汝の先人に見えようか。」左右に命じてその衣を褫がせ、その背を撻とうとした。将佐は皆これを請い、久しくして釈した。軍中は遂に安んじた。〔按〕鄭氏は早く寡となり、家は貧しく子は幼く、母が自らこれを教えた。宅の後ろの牆が陥ち、銭が船に盈ちるほど得た。母はこれを祝して言った、「吾は聞く、労なくして獲るのは、身の災いであると。天がもし我が貧を矜れむなら、願わくは諸孤が学問を成すことを。これは敢えて取らぬ。」遽かにこれを掩って築いた。婦人の中の大見識の者である。景譲の弟の景荘は、場屋に老いた。黜けられるたびに、母は輒ち景譲を撻った。この事は笑うべきであるが、景譲は終に主司に属することを肯んぜず、言った、「朝廷が士を取るのは、自ずから公道がある。どうして人に倣って関節を求めてよいか。」義方に漸ること深かったのである。

房景伯清河の太守たり。民の母其の子の不孝を訟うる有り。景伯の母崔氏曰く、「民は未だ礼を知らず、何ぞ深く責むるに足らん」と。其の母を召し、之と榻を対して共に食し、其の子をして堂下に侍立せしめ、景伯の食を供するを観せしむ。未だ旬日ならずして、悔過して還らんことを求む。崔曰く、「此れ面は慚ずと雖も、其の心は未だし。且く之を置け」と。凡そ二旬余り、其の子叩頭して血を出だし、母は涕泣して還らんことを乞う。然る後に之を聴し、卒に孝を以て聞こゆ。〔評〕此れ即ち張翼徳の馬孟起に示すに礼を以てせし智なり。

李杰、河南尹と為る。寡婦の子の不孝を訟うる有り。杰は物色するに是に非ず。婦に語りて曰く、「若の子は法当に死すべし。悔ゆる無きか」と。，答えて曰く、「子は無状なり、悔いず」と。杰は乃ち婦に命じて出でて棺を市い斂屍の地を為さしめ、陰かに使をして之を蹤跡せしむ。婦出でて、乃ち一道士と語る。頃之して、棺至る。杰は道士を捕えて之を按ずるに、故より婦と私し、其の子に礙げられて逞しくするを得ざる者なり。杰は即ち道士を殺し、之を棺に納む。包恢、建寧に知たり。母の子を訴うる者有り、年月の後に「疏」の字を作る。恢は之を疑い、其の子を呼びて問うに、泣いて言わず。恢は意うに、母は孀にして僧と通じ、其の子の諫むるを悪みて坐するに不孝を以てし、状は則ち僧の之を為せるなり。因りて子に責めて侍養し、跬歩も離るること勿からしむ。僧は至るに由無く、母は乃ち夫の諱日に托して寺に入り仏事を作し、籠に衣帛を盛りて出で、旋りて僧を籠内に納めて以て帰る。恢は知り、人をして其の籠を要えしめ、諸を庫に置く。旬を逾えて、吏は籠中の臭きを報ず。恢は乃ち命じて諸を江に沈め、其の子に語りて曰く、「吾れ若が為に此の害を除けり」と。

宋の御史台に老隷有り、素より剛正を以て名あり。御史に過失有る毎に、即ち其の梃を直ぐにし、台中は梃を以て賢否の験と為す。范諷は一日客を召し、親ら庖人に諭して食を造らしめ、指揮すること数四なり。既に去りて、又た之を呼び、叮嚀に告戒す。顧みれば老隷の梃は直し、怪しんで問う。答えて曰く、「大凡そ人を役する者は、授くるに法を以てして其の成るを責む。苟も法の如くならざれば、自ら常刑有り、何事ぞ喋喋たる。使し中丞をして天下を宰らしめば、安んぞ人人にして之に詔ぐるを得んや」と。諷は甚だ愧じ服す。

宋の時に世賞の官の王氏有り、浙西の一監に任ず。初め任に蒞む日、吏民は銭物を献ずること幾んど数百千、仍お白して「下馬の常例」と曰う。王公は之を見て、以て己を汚すと為し、便ち状を作り、物を並せて上司に申解せんと欲す。吏輩は祈請すること再四、乃ち一櫃を取らしめ、物を以て悉く其の中に納れ、衆に対して封緘し、庁治に置き、戒めて曰く、「一小犯有れば、即ち発かん」と。是に由りて吏民は警懼し、課息は俱に備わる、終任を比びて榮帰するに、登舟の次、吏は庁の櫃を白す、公曰く、「尋常に既に此の例有らば、須く文牘有るべし」と。吏は案を齎して至る、俾いて櫃を舟に舁がしめ、載せて之を去る。〔評〕矯らず貪らず、人も己も両つながら利す。是れ大いに作用有る人にして、止だ巧宦のみならざるなり。

李新声は、邯鄲の李岩の女なり。太和中、張谷納れて家妓と為し、長じて寵有り。劉従諫父の封を襲い、谷は窮游を以て其の事を佐く。新声谷に謂いて曰く、「前日天子の従諫に節鉞を授くるは、城を抜き野に戦うの功有るに非ず。特だ先父斉を挈げて我に還せしを以て、去就の間、未だ其の嗣を奪う能わざるのみ。劉氏の全趙を奄有してより、歳時を更改するも、未だ嘗て一履一蹄を以て天子の寿を為さず。且つ章武の朝、数鎮傾覆し、彼は皆な雄才の杰器なるも、尚お天子の恩を固くする能わず。況んや従諫は兒女子の手中より擢んでらるるをや。不法を以て得し者は、亦た宜しく不法を以て終わるべし。公不幸にして其の属たり。若し早く其の肘臂を折りて以て天子の計を作す能わずんば、則ち宜しく旅を脱して西に去るべし。大丈夫は一飯の煩悩を顧みる勿れ、骨肉の腥く健やかなる兒の衣食を以てす」と。言い畢わりて悲泣して已まず。谷決せず、竟に逆に従いて死す。