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智囊 / 集哲・馬皇后・趙威后

齊王使使者問趙威后。書未發,威后問使者曰:「歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?」使者不悅,曰:「臣奉使使威後,今不問王而先問歲問民,豈先賤而後尊貴者乎?」威后曰:「不然。苟無歲,何有民?苟無民,何有君?有捨本而問末者耶?」乃進而問之曰:「齊有處士鍾離子,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食,有衣者亦衣,無衣者亦衣,是助王養其民者也。何以至今不業也?葉陽子無恙乎?是其為人,哀鰥寡,衄孤獨,振困窮,補不足,是助王息其民者也。何以至今不業也?北宮之女嬰兒子無恙耶?撤其環瑱,至老不嫁,以養父母,是皆率民而出於孝情者也,胡為至今不朝也?此二士不業,一女不朝,何以王齊國,子萬民乎?於陵子仲尚存乎?是其為人也,上不臣於王,下不治其家,中不索交諸侯,此率民而出於無用者,何為至今不殺乎?」

新字:斉王使使者問趙威后。書未発,威后問使者曰:「歳亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?」使者不悦,曰:「臣奉使使威後,今不問王而先問歳問民,豈先賤而後尊貴者乎?」威后曰:「不然。苟無歳,何有民?苟無民,何有君?有捨本而問末者耶?」乃進而問之曰:「斉有処士鍾離子,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食,有衣者亦衣,無衣者亦衣,是助王養其民者也。何以至今不業也?葉陽子無恙乎?是其為人,哀鰥寡,衄孤独,振困窮,補不足,是助王息其民者也。何以至今不業也?北宮之女嬰児子無恙耶?撤其環瑱,至老不嫁,以養父母,是皆率民而出於孝情者也,胡為至今不朝也?此二士不業,一女不朝,何以王斉国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其為人也,上不臣於王,下不治其家,中不索交諸侯,此率民而出於無用者,何為至今不殺乎?」

書き下し

斉王使者をして趙威后を問わしむ。書未だ発せざるに、威后使者に問いて曰く、「歳も亦た恙無きか。民も亦た恙無きか。王も亦た恙無きか」と。使者悦ばず、曰く、「臣使いを奉じて威后に使いす。今王を問わずして先ず歳を問い民を問うは、豈に先に賤にして後に尊貴なる者か」と。威后曰く、「然らず。苟くも歳無くんば、何ぞ民有らん。苟くも民無くんば、何ぞ君有らん。本を捨てて末を問う者有らんや」と。乃ち進みて之に問いて曰く、「斉に処士鍾離子有り、恙無きか。是の人と為りや、糧有る者も亦た食わしめ、糧無き者も亦た食わしめ、衣有る者も亦た衣せしめ、衣無き者も亦た衣せしむ。是れ王を助けて其の民を養う者なり。何を以て今に至るも業せしめざるか。葉陽子は恙無きか。是の人と為りや、鰥寡を哀れみ、孤独を衄え、困窮を振い、不足を補う。是れ王を助けて其の民を息わす者なり。何を以て今に至るも業せしめざるか。北宮の女嬰児子は恙無きか。其の環瑱を撤し、老いに至るまで嫁せず、以て父母を養う。是れ皆な民を率いて孝情に出でしむる者なり。胡為れぞ今に至るも朝せしめざるか。此の二士業せず、一女朝せずして、何を以て斉国に王たり、万民に子たらんや。於陵子仲は尚お存するか。是の人と為りや、上は王に臣たらず、下は其の家を治めず、中は交わりを諸侯に索めず。此れ民を率いて無用に出でしむる者なり。何為れぞ今に至るも殺さざるか」と。

現代語訳

斉の王が使者を趙の威后のもとへ遣わした。書状をまだ開く前に、威后は使者に尋ねた。「作柄は変わりありませんか。民も無事ですか。王も無事ですか」。使者は不満で言った。「私は王の使いとして威后のもとに来ました。今、王を先に尋ねず、作柄や民を先に尋ねるのは、賤しいものを先にして尊いものを後にするのではありませんか」。威后は言った。「そうではありません。もし作柄がなければ民はどうして生きられましょう。民がなければ君主もありません。根本を捨てて末端を尋ねる人があるでしょうか」。さらに進んで尋ねた。「斉に処士の鍾離子がいますが、無事ですか。その人柄は、食糧のある者にも食べさせ、ない者にも食べさせ、衣のある者にも着せ、ない者にも着せます。王を助けて民を養う者です。なぜ今まで仕事に就けないのですか。葉陽子は無事ですか。その人柄は、身寄りのない者をあわれみ、孤独な者を慰め、貧しい者を救い、不足を補います。王を助けて民を安らがせる者です。なぜ今まで仕事に就けないのですか。北宮の嬰児子という娘は無事ですか。耳飾りを外し、老いるまで嫁がず、父母を養っています。民を孝の情に導く者です。なぜ今まで朝廷に召されないのですか。この二人の士が仕事に就かず、一人の女が召されないで、どうして斉の国に王として臨み、万民の父となれましょう。於陵子仲はまだおりますか。その人柄は、上は王に仕えず、下は家を治めず、中は諸侯との交わりを求めません。民を率いて無用のほうへ導く者です。なぜ今まで殺さないのですか」。

解説

この話は、優先順位を問う力が上に立つ者の質を決めると教えます。威后は、王への挨拶より先に作柄と民を尋ね、国の根本を示しました。さらに、民を養い、慰め、孝を促す人物がなぜ登用されないのかと問い、逆に役に立たない生き方を貫く者を放置する理由も問いました。人を活かすことと、無用に陥った者を見逃さないことの両方を、一人の目で見ています。現代の経営でも、現場を支える人が評価されず、目立つだけの人が残る組織は少なくありません。経営者や管理職は、儀礼より実態を先に問い、貢献している人を探し出して報いる姿勢が必要です。

この章句が説くこと

苟無歳何有民捨本問末鍾離子人材登用優先順位現場

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