導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

智囊 / 武案・安萬銓

「竊料今日賊勢,與昔殊科;攻伐之策,亦當異應。往往一二梟獍,負其窟穴,草竊為奸者,皆內儲餱耩,外翼黨與,包藏十有餘年,乃敢陸梁,以延歲月。今者諸賊以亡命之餘,憂在溝壑,冒萬死一生之計,歡呼而起,非有旁寨渠酋,通諜結納,擁群丑以張應援也。守彈丸之地,跧伏其中,無異甕缶;襁升斗之糧,躡尺五之道,束腓而登,無異哺鷇。非素有紅粟朽貫積之倉庾,廣畜大豕肥牛以資擊剝也,失此二者,為必敗之形。而欲攝枵腹,張空拳,睅目而前,以膺貔虎,是曰:「刀鋸之魂」,不足慮也!然竊聞之,首禍一招,而合者三四百人,課其十日之糧,亦不下三四十石,費亦厚矣。而逾旬不餒者,無乃有間道捷徑偷輸潛車免以給其中者乎?不然何所恃以為生也?夫蠻陬夷落之地,事異中原。譬之禦寇於洞房委巷之中,搏擊無所為力。故征蠻之略,皆廣列伏候,扼險四塞以困之。是以諸賊雖微,亦未可以蓐食屠剪。

新字:「窃料今日賊勢,与昔殊科;攻伐之策,亦当異応。往往一二梟獍,負其窟穴,草窃為奸者,皆内儲餱耩,外翼党与,包蔵十有余年,乃敢陸梁,以延歳月。今者諸賊以亡命之余,憂在溝壑,冒万死一生之計,歓呼而起,非有旁寨渠酋,通諜結納,擁群丑以張応援也。守弾丸之地,跧伏其中,無異甕缶;襁升斗之糧,躡尺五之道,束腓而登,無異哺鷇。非素有紅粟朽貫積之倉庾,広畜大豕肥牛以資撃剥也,失此二者,為必敗之形。而欲摂枵腹,張空拳,睅目而前,以膺貔虎,是曰:「刀鋸之魂」,不足慮也!然窃聞之,首禍一招,而合者三四百人,課其十日之糧,亦不下三四十石,費亦厚矣。而逾旬不餒者,無乃有間道捷径偸輸潜車免以給其中者乎?不然何所恃以為生也?夫蠻陬夷落之地,事異中原。譬之禦寇於洞房委巷之中,搏撃無所為力。故征蠻之略,皆広列伏候,扼険四塞以困之。是以諸賊雖微,亦未可以蓐食屠剪。

書き下し

「竊かに料るに今日の賊勢は、昔と科を殊にす。攻伐の策も亦た当に応を異にすべし。往往にして一二の梟獍、其の窟穴に負みて、草竊して奸を為す者は、皆な内に餱糒を儲え、外に党与を翼け、包蔵すること十有余年にして、乃ち敢えて陸梁し、以て歳月を延ぶ。今者の諸賊は亡命の余を以て、憂いは溝壑に在り、万死一生の計を冒して、歓呼して起つ。旁寨の渠酋の、通諜結納し、群丑を擁して以て応援を張る有るに非ず。彈丸の地を守りて、其の中に跧伏するは、甕缶に異なる無し。升斗の糧を襁い、尺五の道を躡み、腓を束ねて登るは、哺鷇に異なる無し。素より紅粟朽貫積の倉庾有りて、広く大豕肥牛を畜いて以て擊剝に資する非ず。此の二者を失えば、必敗の形なり。而るに枵腹を攝り、空拳を張りて、睅目して前み、以て貔虎に膺たらんと欲するは、是れを刀鋸の魂と曰う。慮るに足らず。然れども竊かに之を聞く、首禍一たび招けば合する者三四百人、其の十日の糧を課すれば、亦た三四十石に下らず、費えも亦た厚し。而るに旬を逾えて餒えざる者は、無乃ち間道捷径、偷輸潜車して以て其の中に給する者有らんか。然らずんば何の恃む所ありて以て生を為さんや。夫れ蛮陬夷落の地は、事は中原に異なる。譬えば寇を洞房委巷の中に禦ぐがごとく、搏撃するに力を為す所無し。故に蛮を征するの略は、皆な広く伏候を列ね、険を扼して四塞し以て之を困しむ。是を以て諸賊微なりと雖も、亦た未だ蓐食して屠剪すべからず。

現代語訳

「ひそかに推し量りますに、今日の賊の勢いは以前とは性質が違います。ですから攻め討つ策も、それに合わせて変えねばなりません。これまで、ひとかどの悪党が巣穴にたてこもって略奪を重ねる場合は、いずれも内に食糧を蓄え、外に仲間の助けを備え、十年余りも潜んでから、ようやく暴れ出して年月を延ばしたものです。ところが今回の賊は、逃亡者の寄せ集めで、野垂れ死にを恐れ、万に一つの命がけの賭けに出て、鬨の声を上げて立ち上がったに過ぎません。近隣の砦の首領と連絡を取り合い、手下を引き連れて応援してくれるあてがあるわけでもありません。小さな土地にこもって中で身をかがめている様子は、壺や瓶の中にいるのと変わりません。わずかな食糧を背負い、細い道を踏んで、足をからげて登っていくのは、ひな鳥に餌を運ぶのと変わりません。もともと赤い粟や朽ちるほどの銭を積んだ倉があるわけでも、豚や肥えた牛を大量に飼って略奪に備えているわけでもないのです。この二つ(援軍と蓄え)を失えば、必ず敗れる形です。それなのに、空きっ腹を抱え、素手で目をむいて進み、猛獣のような官軍に当たろうというのは、いわば刀鋸にかかる魂のようなもので、恐れるに足りません。しかしながら、聞くところでは、首謀者が呼びかけて集まった者は三、四百人、十日分の食糧は少なくとも三、四十石に及び、費用も大きいはずです。それなのに十日を過ぎても飢えないのは、間道や近道から密かに食糧を運び込む者がいるのではないでしょうか。そうでなければ何を頼りに生きているのでしょう。そもそも蛮族の辺境の地は、中原とは事情が違います。たとえれば、奥座敷や路地裏で盗賊を防ぐようなもので、叩きつぶそうにも力の出しようがありません。ですから蛮地を征する策は、あまねく伏兵や物見を配置し、要害を押さえて四方を塞ぎ、じわじわと苦しめるものです。こうした理由から、賊が小勢であっても、朝食を早めに済ませて一気に殲滅できるものではありません。

解説

田汝成の上申書の前半は、敵の実力を冷静に見積もる文章です。賊は逃亡者の寄せ集めで、援軍も蓄えもなく、正面からでは恐れるに足りないと断じます。しかし一方で、十日経っても飢えないのは密かに糧を運ぶ者がいるからだと疑い、蛮地の戦いは短期の殲滅ではなく補給を断つ持久戦だと説きます。数が少ない、弱いと見える相手でも、生き延びている事実の裏には必ず支えがあります。現代の経営でも、小さな競合が長く生き残っているなら、見えない取引先や資金の道を探るべきです。侮らず、相手の命綱を見極める態度の大切さを示しています。

この章句が説くこと

糧道間道援軍持久戦窟穴状況分析

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る