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智囊 / 詭道・韋孝寬・岳飛・種世衡

元昊有腹心將,號野利王、天都王者,各統精兵,最為毒害。種世衡謀欲去之。野利嘗令浪裡、賞乞、媚娘三人詣世衡乞降,世衡知其詐,曰:「與其殺之,不若因以為間。」留使臨稅出入,騎從甚寵。有紫山寺僧法崧,世衡察其堅樸可用延致門下,誘令冠帶。因出師,以獲賊功白於帥府,表授三班階職,充指揮使。又為力辦其家事,凡居事騎從之具,無不備。崧酗酒狎博,無所不為。世衡待之愈厚,崧既感恩,一日世衡忽怒謂崧曰:「我待汝如子,而陰與賊連,何相負也?」械係數十日,極其楚毒,崧終不怨,曰:「崧,丈夫也,公聽奸人言,欲見殺,有死耳。」居半年,世衡察其不負,為解縛沐浴,延入臥內,厚撫謝之,曰:「汝無過,聊相試耳。欲使為間,其苦有甚於此者,汝能為我卒不言否?」

新字:元昊有腹心将,号野利王、天都王者,各統精兵,最為毒害。種世衡謀欲去之。野利嘗令浪裡、賞乞、媚娘三人詣世衡乞降,世衡知其詐,曰:「与其殺之,不若因以為間。」留使臨税出入,騎従甚寵。有紫山寺僧法崧,世衡察其堅樸可用延致門下,誘令冠帯。因出師,以獲賊功白於帥府,表授三班階職,充指揮使。又為力辦其家事,凡居事騎従之具,無不備。崧酗酒狎博,無所不為。世衡待之愈厚,崧既感恩,一日世衡忽怒謂崧曰:「我待汝如子,而陰与賊連,何相負也?」械係数十日,極其楚毒,崧終不怨,曰:「崧,丈夫也,公聴奸人言,欲見殺,有死耳。」居半年,世衡察其不負,為解縛沐浴,延入臥内,厚撫謝之,曰:「汝無過,聊相試耳。欲使為間,其苦有甚於此者,汝能為我卒不言否?」

書き下し

元昊に腹心の将有り、野利王・天都王と号する者、各々精兵を統べ、最も毒害を為す。種世衡、これを去らんと謀る。野利、嘗て浪裡・賞乞・媚娘の三人をして世衡に詣りて降を乞わしむ。世衡其の詐を知り、曰く、「これを殺さんよりは、因りて以て間と為すに若かず」と。留めて臨稅に出入せしめ、騎従甚だ寵す。紫山寺の僧法崧なる者有り。世衡、其の堅樸にして用うべきを察し、延きて門下に致し、誘いて冠帯せしむ。因りて出師し、賊を獲たる功を以て帥府に白し、表して三班の階職を授け、指揮使に充てしむ。又為に力めて其の家事を弁じ、凡そ居事騎従の具、備えざる無し。崧は酗酒狎博し、為さざる所無し。世衡待つこと愈々厚し。崧既に恩に感ず。一日、世衡忽ち怒り、崧に謂いて曰く、「我、汝を待つこと子の如し。而るに陰かに賊と連なる。何ぞ相負くや」と。械して係ぐこと数十日、極めて其の楚毒を加う。崧終に怨みず、曰く、「崧は丈夫なり。公、奸人の言を聴きて見殺さんと欲す。死有るのみ」と。居ること半年、世衡其の負かざるを察し、為に縛を解き沐浴せしめ、延きて臥内に入れ、厚く撫して謝して曰く、「汝に過ち無し。聊か相試みしのみ。為して間たらしめんと欲す。其の苦しみ此れより甚だしき者有り。汝、能く我が為に卒に言わざるや」と。

現代語訳

元昊には腹心の将がおり、野利王・天都王と呼ばれ、それぞれ精鋭の兵を率い、最も害をなしていた。種世衡はこれを取り除こうと謀った。野利はかつて浪裡・賞乞・媚娘の三人に種世衡のもとへ行って降伏を願わせた。種世衡はそれが偽りと知り、「殺すよりは、間者として利用する方がよい」と言った。そこで留めて臨稅に出入りさせ、騎馬の従者も付けてたいそう厚遇した。紫山寺の僧、法崧という者がいた。種世衡はその堅実で素朴な人柄が使えると見て、門下に招き、誘って冠と帯を着けさせて俗人にした。出兵の機会に、賊を捕らえた功を帥府に申し上げ、三班の官位を授けるよう上表し、指揮使に任じさせた。また彼のために努めて家のことを整え、住まいや騎乗の従者に至るまで、備えないものはなかった。法崧は酒に溺れ博打にふけり、しないことがないほどだった。種世衡の待遇はいよいよ厚くなった。法崧はすっかり恩に感じていた。ある日、種世衡は突然怒り、法崧に向かって「私はおまえを子のように遇してきた。それなのにひそかに賊と通じている。なぜ私に背くのか」と言った。枷をはめて繋ぐこと数十日、ひどい苦痛を与えた。法崧は最後まで恨まず、「私は男です。あなたは奸人の言を聞いて私を殺そうとしている。死ぬだけです」と言った。半年が過ぎ、種世衡は彼が背いていないことを確かめ、縄を解き沐浴させ、寝室に招き入れて厚く慰め謝罪し、「おまえに過ちはない。少し試しただけだ。おまえを間者にしたい。その苦しみはこれよりもっと大きい。おまえは私のために最後まで口を割らずにいられるか」と言った。

解説

種世衡の用間は、人を見る目と時間のかけ方が際立ちます。堅実で素朴な僧を選び、身分と生活を整えて恩を感じさせ、さらにわざと疑って拷問し、それでも忠実かを確かめました。重要な任務を託す前に、相手の忠誠と耐久力を実際の行動で試す徹底ぶりです。ただ、現代の職場でこの手法をそのまま真似ることは、倫理的に許されません。ここから学べるのは、重い役割を与える前に、まず十分な信頼関係と待遇、そして本人の資質への確かな見極めが要るという点です。信頼は口先の言葉ではなく、苦しい場面での態度に現れるものだと、この話は示しています。

この章句が説くこと

紫山寺僧法崧反間械繋堅樸人材登用

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