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智囊 / 詭道・田單

燕昭王卒,惠王立,與樂毅有隙,田單聞之,乃縱反間於燕,宣言曰:「齊王已死,城之不拔者二耳。樂毅畏誅不敢歸,以伐齊為名,實欲連兵南面而王齊。齊人未附,故且緩攻即墨,以待其事。齊人所懼,唯恐他將來,即墨殘矣。」燕王以為然,使騎劫代毅。毅歸趙,燕軍共忿。而田單乃令城中,食必祭其先祖於庭,飛鳥悉翔舞下食,燕人怪之,田單因宣言曰:「神來下教我。」乃令城中曰:「當有神人為我師。」有一卒曰:「臣可以為師乎?」因反走,田單乃起,引還,東向坐,師事之,卒曰:「臣欺君,實無能也。」單曰:「子勿言。」因師之,每出約束,必稱神師,乃宣言曰:「君唯懼燕軍之劓所得齊卒,置之前行與我戰,即墨敗矣。」燕人聞之,如其言。城中人見齊諸降者悉劓,皆堅守,唯恐見得。單又宣言:「君懼燕人掘吾城外塚墓,戮先人,可為寒心。」燕軍盡掘壟墓、燒死人。即墨人從城上望見,皆涕泣,俱欲出戰,怒自十倍。

新字:燕昭王卒,恵王立,与楽毅有隙,田単聞之,乃縦反間於燕,宣言曰:「斉王已死,城之不抜者二耳。楽毅畏誅不敢帰,以伐斉為名,実欲連兵南面而王斉。斉人未附,故且緩攻即墨,以待其事。斉人所懼,唯恐他将来,即墨残矣。」燕王以為然,使騎劫代毅。毅帰趙,燕軍共忿。而田単乃令城中,食必祭其先祖於庭,飛鳥悉翔舞下食,燕人怪之,田単因宣言曰:「神来下教我。」乃令城中曰:「当有神人為我師。」有一卒曰:「臣可以為師乎?」因反走,田単乃起,引還,東向坐,師事之,卒曰:「臣欺君,実無能也。」単曰:「子勿言。」因師之,毎出約束,必称神師,乃宣言曰:「君唯懼燕軍之劓所得斉卒,置之前行与我戦,即墨敗矣。」燕人聞之,如其言。城中人見斉諸降者悉劓,皆堅守,唯恐見得。単又宣言:「君懼燕人掘吾城外塚墓,戮先人,可為寒心。」燕軍尽掘壟墓、焼死人。即墨人従城上望見,皆涕泣,倶欲出戦,怒自十倍。

書き下し

燕の昭王卒し、惠王立ち、樂毅と隙有り。田單、之を聞き、乃ち反間を燕に縱ち、宣言して曰く、「齊王已に死し、城の拔けざる者は二のみ。樂毅は誅を畏れて敢えて歸らず、齊を伐つを名と為し、實は兵を連ねて南面して齊に王たらんと欲す。齊人未だ附かず、故に且く即墨を攻むること緩くし、以て其の事を待つ。齊人の懼るる所は、唯だ他將の來たらんことを恐る。即墨は殘われん」と。燕王、以て然りと為し、騎劫をして毅に代わらしむ。毅、趙に歸り、燕軍共に忿る。而して田單、乃ち城中に令し、食する必ず其の先祖を庭に祭らしむ。飛鳥悉く翔舞して下り食し、燕人、之を怪しむ。田單、因りて宣言して曰く、「神來たりて下って我に教う」と。乃ち城中に令して曰く、「當に神人有りて我が師と為るべし」と。一卒有りて曰く、「臣、以て師と為るべきか」と。因りて反走す。田單、乃ち起ち、引き還し、東向して坐せしめ、之を師事す。卒曰く、「臣は君を欺く。實は能無きなり」と。單曰く、「子、言う勿れ」と。因りて之を師とし、每に出でて約束するに、必ず神師と稱す。乃ち宣言して曰く、「君唯だ燕軍の得る所の齊卒を劓し、之を前行に置きて我と戰わしめんことを懼る。即墨、敗れん」と。燕人、之を聞き、其の言の如くす。城中の人、齊の諸降者の悉く劓せらるるを見て、皆な堅守し、唯だ得らるるを恐る。單、又宣言す、「君は燕人の吾が城外の塚墓を掘り、先人を戮し、寒心すべきを懼る」と。燕軍、盡く壟墓を掘り、死人を燒く。即墨の人、城上より望見し、皆な涕泣し、俱に出でて戰わんと欲し、怒り自ずから十倍す。

現代語訳

燕の昭王が亡くなり、恵王が即位しましたが、楽毅との間に隙がありました。田単はこれを聞き、燕に反間の計を放って、こう宣伝させました。「斉王はすでに亡くなり、まだ落ちていない城は二つだけだ。楽毅は誅殺を恐れて敢えて帰らず、斉を討つことを名目に、実は兵を連ねて南面して斉王になろうとしている。斉の人々がまだ従わないので、しばらく即墨を攻めるのを緩めて、その機会を待っている。斉の人々が恐れているのは、他の将軍が来ることだけだ。そうなれば即墨は破られる」。燕王はそのとおりだと思い、騎劫を楽毅に代わらせました。楽毅は趙に帰り、燕の軍は皆憤りました。そこで田単は城中に命じ、食事のときは必ず先祖を庭で祭らせました。飛ぶ鳥がみな舞い降りて食べ、燕の人はこれを怪しみました。田単はこれを利用して宣伝しました。「神が降りてきて私に教えてくれる」。そこで城中に命じました。「神人が私の師になるはずだ」。一人の兵が言いました。「私が師になれるでしょうか」。そう言って走って逃げ出しました。田単は立ち上がり、引き戻して東向きに座らせ、師として仕えました。兵は言いました。「私は君を欺きました。実は何の能力もありません」。田単は言いました。「おまえは言うな」。そのまま師とし、命令を出すたびに必ず神師の言葉と称しました。そして宣伝させました。「私が恐れているのは、燕軍が捕らえた斉の兵の鼻を削いで、前列に並べて我々と戦わせることだ。そうなれば即墨は負ける」。燕の人はこれを聞き、その言うとおりにしました。城中の人は斉の降伏者がみな鼻を削がれたのを見て、皆堅く守り、捕らえられることだけを恐れました。田単はまた宣伝しました。「私が恐れているのは、燕の人が我が城外の墓を掘り、先祖を辱めることだ。それは心が凍る」。燕軍はことごとく墓を掘り、死体を焼きました。即墨の人は城の上から眺め、皆涙を流し、そろって出撃して戦おうとし、怒りは自然に十倍になりました。

解説

田単は、敵に誤った行動を取らせる情報を意図的に流し、自軍の士気を上げる演出を重ねました。楽毅の更迭を反間で導き、神師の演出で団結を作り、さらに自分が恐れることを宣伝して、燕軍が実際にその行動を取るように仕向けています。結果として、降伏者の鼻を削ぐ、墓を暴くという敵の残虐な行為が、城中の怒りと結束を高めました。現代でも、情報の流し方や象徴の作り方次第で、組織の士気や結束を大きく変えられます。ただし倫理的に問題のある操作は信頼を損ねるので、事実と誠実さを土台にすることが大切です。

この章句が説くこと

反間神師劓塚墓怒り十倍士気

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