孫子 / 用間篇
故用間有五:有鄉間,有內間,有反間,有死間,有生間。
新字:故用間有五:有郷間,有内間,有反間,有死間,有生間。
書き下し
故に間を用うるに五有り。郷間有り、内間有り、反間有り、死間有り、生間有り。
現代語訳
そこで間諜の用い方には五種類ある。郷間があり、内間があり、反間があり、死間があり、生間がある。
解説
用間篇の中心となる分類である。五つの間を数え上げている。分類の基準は、誰を使うかである。現地の住民、敵の官吏、敵の間諜、犠牲になる者、戻ってくる者。人材の調達先で分けられているところが実務的だ。情報を取るという目的は一つでも、経路は複数ある。一つの経路に頼れば、そこが断たれたときに何も分からなくなる。事業の情報収集にも同じことが言える。業界紙、取引先、元社員、顧客、競合の公開資料。どれか一つに偏っていると、その経路が持つ偏りをそのまま受け取ることになる。五つに分けて数え上げるという行為自体が、経路の偏りを防ぐ仕掛けになっている。孫子は次の段でそれぞれの中身を説明する。まず数え、次に定義する。この順序は九地篇と同じである。
この章句が説くこと
用間因間五間内間分類反間
関連する章句
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孫子・用間篇五間の事は、主必ず之を知る。之を知るは必ず反間に在り、故に反間は厚くせざるべからざるなり。
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『長短経』五間故に間に五間有り。因間有り、内間有り、反間有り、生間有り、死間有り。五間俱に起こりて、其の道を知る莫し。因間なる者は、其の郷人に因りて之を用うる者なり〔敵の郷邑の人は、敵の表裏虚実を知り、伺候聴察し、辞を通じ言を致さしむべきを言う。故に曰く、因の用は、賞禄を先と為す、と〕。内間なる者は、其の官人に因りて之を用うる者なり〔其の官に在りて職を失う者、刑誅の子孫と罰を受くるの家の若きに因るなり。其の隙有るに因りて、就きて之を用う〕。
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『長短経』五間反間なる者は、敵の間に因りて之を用うる者なり〔曹公曰く「敵間をして来たりて我を視しむ。我之を知り、因りて厚く賂い重く許して、反りて我が間と為さしむ。故に反間と曰う」と。蕭世誠曰く「敵人をして来たりて我を候わしむるに、我佯りて知らずして示すに虚事を以てし、期会を前却して、帰りて相語らしむるを言う。故に反間と曰うなり」と〕。生間なる者は、反りて報ずる者なり〔己に賢才智謀有りて、能く自ら敵の親貴に開通し、其の動静を察し、其の事計の為す所を知る者を択び、己其の実を知りて還りて報ず。故に生間と曰うなり〕。
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孫子・用間篇郷間とは、其の郷人に因りて之を用うるなり。内間とは、其の官人に因りて之を用うるなり。
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孫子・用間篇反間とは、其の敵間に因りて之を用うるなり。
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孫子・用間篇生間とは、反りて報ずる者なり。
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