智囊 ／ 善言・說秦王・晏子

秦王與中期爭論不勝，秦王大怒，中期徐行而去。或為中期說秦王曰：「悍人耳，中期適遇明君故也。向者遇桀、紂，必殺之矣。」秦王因不罪。齊有得罪於景公者，公大怒，縛置殿下，召左右肢解之：「敢諫者誅。」晏子左手持頭，右手磨刀，仰而問曰：「古者明王聖主肢解人，不知從何處始？」公離席曰：「縱之，罪在寡人。」時景公煩於刑，有鬻踴者。公問晏子曰：「子之居近市，知孰貴賤？」對曰：「踴貴履賤。」公悟，為之省刑。〔述評〕晏子之諫，多諷而少直，殆滑稽之祖也。其他使荊、使吳、使楚事，亦皆以遊戲勝之。覺他人講道理者，方而難入。晏子將使荊，荊王與左右謀，欲以辱之。王與晏子立語，有縛一人過王而行，王曰：「何為者？」對曰：「齊人也。」王曰：「何坐？」對曰：「坐盜。」王曰：「齊人故盜乎？」晏子曰：「江南有橘，取而樹之江北，乃為枳。所以然者，其地使然。今齊人居齊不盜，來之荊而盜，荊地固若是乎？」王曰：「聖人非所與戲也，只取辱焉。」

新字：秦王与中期争論不勝，秦王大怒，中期徐行而去。或為中期説秦王曰：「悍人耳，中期適遇明君故也。向者遇桀、紂，必殺之矣。」秦王因不罪。斉有得罪於景公者，公大怒，縛置殿下，召左右肢解之：「敢諫者誅。」晏子左手持頭，右手磨刀，仰而問曰：「古者明王聖主肢解人，不知従何処始？」公離席曰：「縦之，罪在寡人。」時景公煩於刑，有鬻踴者。公問晏子曰：「子之居近市，知孰貴賤？」対曰：「踴貴履賤。」公悟，為之省刑。〔述評〕晏子之諫，多諷而少直，殆滑稽之祖也。其他使荊、使呉、使楚事，亦皆以遊戯勝之。覚他人講道理者，方而難入。晏子将使荊，荊王与左右謀，欲以辱之。王与晏子立語，有縛一人過王而行，王曰：「何為者？」対曰：「斉人也。」王曰：「何坐？」対曰：「坐盗。」王曰：「斉人故盗乎？」晏子曰：「江南有橘，取而樹之江北，乃為枳。所以然者，其地使然。今斉人居斉不盗，来之荊而盗，荊地固若是乎？」王曰：「聖人非所与戯也，只取辱焉。」

書き下し

秦王、中期と争論して勝たず、秦王大いに怒り、中期徐ろに行きて去る。或いは中期の為に秦王に説きて曰く、「悍人のみ。中期は適たま明君に遇う故なり。向者桀・紂に遇わば、必ず之を殺さん」と。秦王因りて罪せず。斉に罪を景公に得たる者有り、公大いに怒り、縛りて殿下に置き、左右を召して之を肢解せんとす、「敢えて諫むる者は誅す」と。晏子左手に頭を持ち、右手に刀を磨ぎ、仰ぎて問いて曰く、「古者の明王聖主の人を肢解するは、知らず何れの処より始むるか」と。公席を離れて曰く、「之を縦せ、罪は寡人に在り」と。時に景公刑に煩わしく、踴を鬻ぐ者有り。公晏子に問いて曰く、「子の居は市に近し、孰れか貴く孰れか賤きかを知るか」と。対えて曰く、「踴貴くして履賤し」と。公悟り、之が為に刑を省く。〔述評〕晏子の諫は、諷多くして直少なし、殆ど滑稽の祖なり。其の他荊に使いし、呉に使いし、楚に使いする事も、亦た皆遊戯を以て勝つ。覚ゆ、他人の道理を講ずる者は、方にして入り難し。晏子将に荊に使いせんとするや、荊王左右と謀り、以て之を辱めんと欲す。王晏子と立ちて語る、一人を縛りて王を過ぎて行く者有り、王曰く、「何為る者ぞ」と。対えて曰く、「斉人なり」と。王曰く、「何に坐するか」と。対えて曰く、「盗に坐す」と。王曰く、「斉人は故より盗むか」と。晏子曰く、「江南に橘有り、取りて之を江北に樹うれば、乃ち枳と為る。然る所以の者は、其の地をして然らしむるなり。今斉人は斉に居りては盗まず、荊に来たりて盗む。荊の地は固より是の若きか」と。王曰く、「聖人は与に戯るる所に非ず、只だ辱めを取るのみ」と。