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智囊 / 辯才・子貢

吳徵會於諸侯,衛侯後至,吳人藩衛侯之舍。子貢說太宰嚭曰:「衛君之來,必謀於其眾,其眾或欲或否,是以緩來。其欲來者,子之黨也;其不欲來者,子之仇也。若執衛侯,是墮黨而崇仇也。」嚭說,乃舍衛君。田常欲作亂於齊,憚高、國、鮑、晏,故移其兵,欲以伐魯。孔子聞之,謂門弟子曰:「夫魯,墳墓所處,二三子何為莫出?」子路請出,孔子止之。子張、子石請行,孔子弗許。子貢請,孔子許之。遂行至齊,說田常曰:「君之伐魯,過矣!夫魯,難伐之國:其城薄以卑,其地狹以泄,其君愚而不仁,大臣偽而無用,其士民又惡甲兵之事,--此不可與戰。君不如伐吳,夫吳城高以厚,地廣以深,甲堅以新,士選以飽,重器精兵,盡在其中,又使明大夫守之,--此易伐也。」田常忿然作色,曰:「子之所難,人之所易;子之所易,人之所難,而以教常,何也?」子貢曰:「臣聞之:『憂在內者攻強,憂在外者攻弱。』

新字:呉徴会於諸侯,衛侯後至,呉人藩衛侯之舎。子貢説太宰嚭曰:「衛君之来,必謀於其衆,其衆或欲或否,是以緩来。其欲来者,子之党也;其不欲来者,子之仇也。若執衛侯,是堕党而崇仇也。」嚭説,乃舎衛君。田常欲作乱於斉,憚高、国、鮑、晏,故移其兵,欲以伐魯。孔子聞之,謂門弟子曰:「夫魯,墳墓所処,二三子何為莫出?」子路請出,孔子止之。子張、子石請行,孔子弗許。子貢請,孔子許之。遂行至斉,説田常曰:「君之伐魯,過矣!夫魯,難伐之国:其城薄以卑,其地狭以泄,其君愚而不仁,大臣偽而無用,其士民又悪甲兵之事,--此不可与戦。君不如伐呉,夫呉城高以厚,地広以深,甲堅以新,士選以飽,重器精兵,尽在其中,又使明大夫守之,--此易伐也。」田常忿然作色,曰:「子之所難,人之所易;子之所易,人之所難,而以教常,何也?」子貢曰:「臣聞之:『憂在内者攻強,憂在外者攻弱。』

書き下し

呉、諸侯を会に徴す。衛侯、後れて至る。呉人、衛侯の舎を藩す。子貢、太宰嚭に説いて曰く、「衛君の来たるは、必ず其の衆に謀る。其の衆、或いは欲し或いは否とす。是を以て緩く来たる。其の来たらんと欲する者は、子の党なり。其の来たらんと欲せざる者は、子の仇なり。若し衛侯を執えれば、是れ党を堕して仇を崇ぶなり」と。嚭、説びて、乃ち衛君を舎す。田常、斉に乱を作さんと欲し、高・国・鮑・晏を憚る。故に其の兵を移し、以て魯を伐たんと欲す。孔子、之を聞き、門弟子に謂いて曰く、「夫れ魯は、墳墓の処る所。二三子、何為れぞ出ずる莫き」と。子路、出でんことを請う。孔子、止む。子張・子石、行かんことを請う。孔子、許さず。子貢、請う。孔子、之を許す。遂に行きて斉に至り、田常に説いて曰く、「君の魯を伐つは、過てり。夫れ魯は、伐ち難き国なり。其の城は薄くして卑く、其の地は狭くして泄れ、其の君は愚にして不仁、大臣は偽りにして用無く、其の士民は又た甲兵の事を悪む。此れは与に戦うべからず。君は呉を伐つに如かず。夫れ呉は城高くして厚く、地広くして深く、甲堅くして新しく、士選ばれて飽き、重器精兵、尽く其の中に在り。又た明大夫をして之を守らしむ。此れ伐ち易きなり」と。田常、忿然として色を作して曰く、「子の難しとする所は、人の易しとする所。子の易しとする所は、人の難しとする所。而るに以て常に教うるは、何ぞや」と。子貢曰く、「臣聞く、『憂い内に在る者は強を攻め、憂い外に在る者は弱を攻む』と。

現代語訳

呉が諸侯を会合に召集した。衛侯が遅れて着くと、呉の人々は衛侯の宿舎を柵で囲んだ。子貢は呉の太宰の嚭に説いた。「衛君が来られたのは、必ず家臣たちに相談してのことです。家臣には来たがる者も来たがらない者もいたので、遅れたのです。来たがった者はあなたの味方、来たがらなかった者はあなたの仇です。もし衛侯を捕らえれば、味方を失い、仇を持ち上げることになります」。嚭は喜び、衛君を解放した。田常は斉で乱を起こそうとしたが、高・国・鮑・晏の四家を恐れていた。そこで斉の軍を魯の討伐に向けようとした。孔子はこれを聞き、弟子たちに言った。「魯は、祖先の墓がある国だ。諸君、どうして救いに出る者がいないのか」。子路が出たいと願ったが孔子は止め、子張・子石が行きたいと願ったが許さなかった。子貢が願うと、孔子は許した。子貢はそのまま斉へ行き、田常に説いた。「あなたが魯を討つのは間違いです。魯は討ちにくい国です。城壁は薄くて低く、土地は狭くて水がたまり、君主は愚かで不仁、大臣は偽りだらけで役に立たず、士や民は戦を嫌っています。これでは戦えません。呉を討つほうがよい。呉は城壁が高く厚く、土地は広く深く、鎧は堅くて新しく、兵は選ばれて飽食し、重い宝器と精鋭がすべてそこにあり、しかも賢い大夫が守っています。これこそ討ちにくいのです」。田常は怒って顔色を変え、言った。「あなたが難しいとするものは人が易しいとするもの、あなたが易しいとするものは人が難しいとするものだ。それを私に教えるとは、どういうつもりか」。子貢は言った。「私はこう聞いています。『憂いが内にある者は強い相手を攻め、憂いが外にある者は弱い相手を攻める』と。

解説

子貢の弁舌の見事さは、相手の利害に合わせて話の筋を組み替える点にあります。太宰嚭には「味方を失い、仇を持ち上げる」と自身の損得で説き、田常には「魯は弱いから攻めても得がない、強い呉を攻めよ」と、一見あべこべな主張を堂々と述べて、相手の反発を引き出してから本論に入ります。相手が怒る問いを自分から呼び込むのは、注意を引いて核心へ進ませる技法です。管理職の交渉や調整でも、結論を押し付けず、相手の損得と立場から筋道を組み立てることが、納得を得る近道になります。

この章句が説くこと

子貢衛侯太宰嚭田常魯を伐つ利害の説得

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