智囊 ／ 敏悟・杜瓊・譙周

漢末杜瓊嘗言：「古名官職，無言曹者。始自漢以來，官盡言曹。吏言『屬曹』，卒言『侍曹』，此殆天意乎！」譙周因曰：「靈帝名二子曰史侯、董侯。後即帝皆免為侯，亦此類矣。然則先帝諱備，備者，具也；後主諱禪，禪者，授也。言劉已具矣，當授他人也。」又言：「曹者，眾也；魏者，大也。眾而大，天下其當會也。具而授，其無後矣！」及蜀亡，競神其語。周曰：「由杜君之詞廣之，非有獨至之異也！」咸熙二年，周書板曰：「典午忽兮，月酉沒兮。」典午，謂司馬；月酉，八月也。至八月而晉文帝崩。

新字：漢末杜瓊嘗言：「古名官職，無言曹者。始自漢以来，官尽言曹。吏言『属曹』，卒言『侍曹』，此殆天意乎！」譙周因曰：「霊帝名二子曰史侯、董侯。後即帝皆免為侯，亦此類矣。然則先帝諱備，備者，具也；後主諱禅，禅者，授也。言劉已具矣，当授他人也。」又言：「曹者，衆也；魏者，大也。衆而大，天下其当会也。具而授，其無後矣！」及蜀亡，競神其語。周曰：「由杜君之詞広之，非有独至之異也！」咸熙二年，周書板曰：「典午忽兮，月酉没兮。」典午，謂司馬；月酉，八月也。至八月而晋文帝崩。

書き下し

漢末、杜瓊、嘗て言う、「古の名官職には、曹と言う者無し。漢より以来、官は尽く曹と言う。吏は『属曹』と言い、卒は『侍曹』と言う。これ殆ど天意か」と。譙周因りて曰く、「霊帝、二子に名づけて史侯・董侯と曰う。後に帝に即き、皆免ぜられて侯と為る、またこの類なり。然らば則ち先帝の諱は備、備は具なり。後主の諱は禅、禅は授なり。劉已に具わり、当に他人に授くべしと言うなり」と。また言う、「曹は衆なり、魏は大なり。衆にして大、天下それ当に会すべきなり。具わりて授く、それ後無からん」と。蜀亡ぶに及び、競いてその語を神とす。周曰く、「杜君の詞に由りてこれを広めたるのみ。独り至るの異有るに非ず」と。咸熙二年、周、板に書して曰く、「典午忽たり、月酉没す」と。典午は司馬を謂い、月酉は八月なり。八月に至りて晋の文帝崩ず。