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智囊 / 敏悟・虞世基・周之屏

隋煬幸廣陵。既開渠,而舟至寧陵界,每阻水淺。以問虞世基。答曰:「請為鐵腳木鵝,長一丈二尺,上流放下,如木鵝住,即是淺處。帝依其言驗之,自雍丘至灌口,得一百二十九處。周之屏在南粵時,江陵欲行丈量,有司以瑤僮田不可問。比入覲,藩、臬、郡、邑合言於朝,江陵厲聲曰:「只管丈。」周悟其意,揖而出。眾尚囁嚅,江陵笑曰:「去者,解事人也。」眾出以問云何,曰:「相君方欲一法度以齊天下,肯明言有田不可丈耶?伸縮當在吾輩。」眾方豁然。

新字:隋煬幸広陵。既開渠,而舟至寧陵界,毎阻水浅。以問虞世基。答曰:「請為鉄脚木鵝,長一丈二尺,上流放下,如木鵝住,即是浅処。帝依其言験之,自雍丘至灌口,得一百二十九処。周之屏在南粵時,江陵欲行丈量,有司以瑤僮田不可問。比入覲,藩、臬、郡、邑合言於朝,江陵厲声曰:「只管丈。」周悟其意,揖而出。衆尚囁嚅,江陵笑曰:「去者,解事人也。」衆出以問云何,曰:「相君方欲一法度以斉天下,肯明言有田不可丈耶?伸縮当在吾輩。」衆方豁然。

書き下し

隋の煬、広陵に幸す。既に渠を開き、而して舟、寧陵の界に至りて、毎に水浅きに阻まる。以て虞世基に問う。答えて曰く、「請う、鉄脚の木鵝を為り、長さ一丈二尺、上流より放ち下さば、木鵝住まれば、即ちこれ浅き処ならん」と。帝その言に依りてこれを験し、雍丘より灌口に自り、一百二十九処を得たり。周之屏、南粤に在りし時、江陵、丈量を行わんと欲するに、有司、瑤僮の田は問うべからずと以う。入覲に比び、藩・臬・郡・邑、合わせて朝に言う。江陵、声を厲しくして曰く、「只だ管ず丈れ」と。周、その意を悟り、揖して出づ。衆、尚お囁嚅す。江陵笑いて曰く、「去る者は、解事の人なり」と。衆出でて云何を問う。曰く、「相君、まさに一法度以て天下を斉えんと欲す、肯て明言して田の丈るべからざる有りとせんや。伸縮は当に吾輩に在るべし」と。衆、方に豁然たり。

現代語訳

隋の煬帝が広陵に行幸した。運河を開いたが、舟が寧陵の境にさしかかると、いつも水が浅くて進めなかった。そこで虞世基に尋ねた。答えて言った。「鉄の脚をつけた木の鵝を作らせてください。長さは一丈二尺、上流から流し、木鵝が止まったら、そこが浅い場所でしょう。」帝はその言葉に従って試験させ、雍丘から灌口までの間で、百二十九か所の浅瀬を見つけた。周之屏が南粤にいたとき、江陵(張居正)が土地の測量を行おうとしたが、担当官は瑤族や僮族の田は問えないと考えていた。都に入って謁見する際、布政使・按察使・知府・知県が連名で朝廷に申し立てた。江陵は声を荒げて言った。「ただ測量せよ。」周はその意図を悟って、礼をして退出した。他の人々はなお口ごもっていた。江陵は笑って言った。「去った者は、物事を弁える人だ。」皆が出て周に何と言ったのか尋ねた。周は言った。「宰相は一つの法度で天下を整えようとしているのです。測れない田があると明言するはずがありません。融通は私たちの裁量次第です。」みな初めて納得した。

解説

二つの話は、直接計測できないものを工夫で測る話と、上の言葉に表れない真意を読む話です。虞世基の木鵝は、水底の浅さを確かめる器具で、流れ方から浅瀬を割り出します。周之屏は、張居正の厳しい口調の裏にある、方針は貫くが運用は任せるという含意を理解しました。管理職が上司の指示を受けるとき、字面だけでなく、何を成し遂げたいのかを読み取り、裁量の範囲を見極める必要があります。ただし、裁量を悪用すれば不正になるため、方針に反しない範囲で判断し、結果に責任を負う前提が欠かせません。

この章句が説くこと

鉄脚木鵝浅処只管丈周之屏忖度裁量

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