智囊 ／ 應卒・張良

高帝已封大功臣二十餘人，其餘日夜爭功不決。上在洛陽南宮，望見諸將往往相與坐沙中偶語。以問留侯，對曰：「陛下起布衣。以此屬取天下，今為天子。而所封皆故人，所誅皆仇怨。故相聚謀反耳。」上憂之。曰：「奈何？」留侯曰：「上生平所憎，群臣所共知，誰最甚者？」上曰：「雍齒數窘我。」留侯曰：「今急。先封雍齒，則群臣人人自堅矣。」乃封齒為什邡侯，群臣喜曰：「雍齒且侯。吾屬無患矣。」〔述評〕溫公曰：「諸將所言，未必反也。果謀反，良亦何待問而後言邪？徒以帝初得天下，數用愛憎行誅賞。群臣往往有觖望自危之心。故良因事納忠以變移帝意耳！」袁了凡曰：「子房為雍齒游說。使帝自是有疑功臣之心。致三大功臣相繼屠戮。未必非一言之害也！」由前言，良為忠謀；由後言，良為罪案。要之布衣稱帝，自漢創局，群臣皆比肩共事之人，若觖望自危，其勢必反。帝所慮亦止此一著，良乘機道破，所以其言易入，而諸將之浮議頓息，不可謂非奇謀也！若韓、彭菹醢，良亦何能逆料之哉！

新字：高帝已封大功臣二十余人，其余日夜争功不決。上在洛陽南宮，望見諸将往往相与坐沙中偶語。以問留侯，対曰：「陛下起布衣。以此属取天下，今為天子。而所封皆故人，所誅皆仇怨。故相聚謀反耳。」上憂之。曰：「奈何？」留侯曰：「上生平所憎，群臣所共知，誰最甚者？」上曰：「雍歯数窘我。」留侯曰：「今急。先封雍歯，則群臣人人自堅矣。」乃封歯為什邡侯，群臣喜曰：「雍歯且侯。吾属無患矣。」〔述評〕温公曰：「諸将所言，未必反也。果謀反，良亦何待問而後言邪？徒以帝初得天下，数用愛憎行誅賞。群臣往往有觖望自危之心。故良因事納忠以変移帝意耳！」袁了凡曰：「子房為雍歯游説。使帝自是有疑功臣之心。致三大功臣相継屠戮。未必非一言之害也！」由前言，良為忠謀；由後言，良為罪案。要之布衣称帝，自漢創局，群臣皆比肩共事之人，若觖望自危，其勢必反。帝所慮亦止此一著，良乗機道破，所以其言易入，而諸将之浮議頓息，不可謂非奇謀也！若韓、彭菹醢，良亦何能逆料之哉！

書き下し

高帝、已に大功臣二十余人を封じ、その余は日夜功を争いて決せず。上、洛陽の南宮に在り、諸将のしばしば相与に沙中に坐して偶語するを望み見る。以て留侯に問う。対えて曰く、「陛下、布衣より起こる。この属を以て天下を取り、今天子となる。而るに封ずる所は皆故人、誅する所は皆仇怨なり。故に相聚まりて謀反するのみ」と。上これを憂う。曰く、「いかんせん」と。留侯曰く、「上の生平憎む所、群臣の共に知る所、誰か最も甚だしき者ぞ」と。上曰く、「雍歯しばしば我を窘む」と。留侯曰く、「今急ぐべし。まず雍歯を封ぜば、則ち群臣人人自ら堅からん」と。すなわち歯を封じて什邡侯となす。群臣喜びて曰く、「雍歯すら侯たり。吾が属、患い無し」と。〔述評〕温公曰く、「諸将の言う所、未だ必ずしも反せざるなり。果たして謀反せば、良もまた何ぞ問うを待ちて而る後に言わんや。ただ帝の初めて天下を得て、しばしば愛憎を用いて誅賞を行うを以て、群臣おうおう観望自危の心有り。故に良、事に因りて忠を納れ、以て帝の意を変移するのみ」と。袁了凡曰く、「子房、雍歯のために游説す。帝をしてこれより功臣を疑うの心有らしむ。三大功臣をして相継ぎて屠戮せしむ。未だ必ずしも一言の害に非ざるにあらず」と。前の言に由れば、良は忠謀となし、後の言に由れば、良は罪案となる。これを要するに、布衣にして帝を称するは、漢より局を創む。群臣は皆比肩共事の人、もし観望自危せば、その勢い必ず反せん。帝の慮る所もまたこの一著に止まる。良、機に乗じて道破す。ゆえにその言入りやすく、而して諸将の浮議頓に息む。奇謀と謂わざるべからず。韓・彭の菹醢の若きは、良もまた何ぞ逆めこれを料らんや。