耿司馬公は成都府に知たり。益の俗は喪せずして素冠す。亟かに之を禁ず。適々両台より蝗を捕るを撥するも、公は寝めて発せず。道に三素冠に逢う、皆な豪子弟なり。之を数めて曰く、「法は汝を貰さず。能く蝗を掠めて自ら雪ぐか」と。其の人は顙を擊ち、遍く人を募りて之を掠む。蝗尽くれば、民に擾らるる者無し。〔評〕本は蝗を掠めんと欲し、素冠に借りて以て済す。一挙両得、霊心の妙用、以て類推すべし。

顧蚧は儋耳の郡守と為る。文昌の海面に、五月に当たり大風に飄わされて至る船隻あり。何れの国の人なるかを知らず、内に金絲鸚鵡、墨女、金条等の件を載す。地方は金を分かち女を坑し、ただ鸚鵡を県に送り、鎮巡衙門に申呈す。公文は鎮守府に駁行され、仍お人を差わして督責す。原地方は畏れ避け、相い率いて海に飄わんと欲す。其の事を主る者は之が謀を為す莫し。蚧は適々郡に抵る。咸な来たりて計を問う。蚧は隨いて原文を請いて読み、「飄来船」を「覆来船」に改めて申し、遂に止む。益して民は喬蠢にして、小眚は累累として大辟に至る。耿恭簡公は守と為り、多く平反する所あり。男子の婦死して論じて抵する者あり。牘に曰く、「婦、夫を獣畜と詈る」と。庭にて之を訊するに、則ち曰く、「儂を獣畜の生める所と詈るのみ」と。遂に「所生」の二字を牘に援続して、筆を投じて之を出だす。蓋し婦、姑嫜を詈るは、律として故より死に応ずればなり。〔評〕只だ一字を換うるのみにして、便ち許多の事を省く。只だ二字を添うるのみにして、便ち一性命を活かす。是の故に一字の貧しきこと有り、亦た一字の師有り。

唐の李封は延陵令たり。吏人に罪有るも、杖罰を加えず、但だ碧頭巾を裹まして以て之を辱しむ。犯す所の軽重に随い、日数を以て等級と為し、日満ちて乃ち釈す。此の服を著して出入りする者は以て大恥と為し、皆な相い勧励し、敢えて犯す無し。賦税は常に諸県に先んず。竟に官を去るまで、一人をも捶たず。耿楚侗は南都に官たり。士人有り、悪僧に侮辱せられ、以て公に告ぐ。所司に白して之を治めしむるに、其の僧は逋る。公の意は第だ迸逐し、復た本寺に籍に係かしめざらんとす。士人は心に釈然とせず、必ず捕らえて之に枷せんと欲す。公は曉して曰く、「良知は何ぞ広大なる。奈何ぞ一の破賴和尚を其の中に往来せしめんや」と。士人は退きて人に語りて曰く、「悪僧を懲治するは、良知に非ざるか」と。或るひと以て公に告ぐ。公曰く、「此の言は固より是なり。乃ち余の其の難にし其の慎むこと此の若きは、胸中に蓋し三転せり。其の一は、志学の者は、即ち応に犯して較べず、逆らいて難せざるべし。然らずんば郷人の臼に落つ。此れ名誼心なり。又た謂う、法司の刑を用うるは、自ら条格有り、此の類は法として枷すべからず。此れ格式心なり。又た聞く、此の僧は兇悪にして、意外の虞い有るを慮り、故に已甚を為さず。此れ又た利害心なり。余の良知は乃ち転折すること此の如し」と。嗣いで姜宗伯、厚善する所の者を庇い、之を処すること少しく平らかなるも、大いに物議を騰がす。又た承恩寺に僧有りて、礼部の枷を致して斃れ、竟に大訟を構う。公は之を聞き、李士龍に謂いて曰く、「余の前の三転折の良心は更に妙ならずや」と。〔馮述評〕凡そ小人を治むるは、已甚を為すべからず。天地の間に陽有れば必ず陰有り、君子有れば必ず小人有り、此れ亦た自然の理なり。能く小人を容れて、方に君子を成す。

張忠定は益州に知たり。民に訴うる有り、主帥の帳下の卒、勢いを恃みて民財を嚇し取ると。其の人は聞き知り、城を縋りて夜に遁る。詠は衙役を差して往き捕えしめ、戒めて曰く、「爾が生け擒えれば、則ち渾衣して井中に撲入し、逃走して井に投ずるとして申し来れ」と。是の時、群党は訩訩たり、自ら井に投ずと聞き、故に他の説無し。又た主帥と協わざるの名を免る。〔馮按〕忠定は耳目を人に専ら委ねず、民間の事を採訪して悉く其の実を得たり。李畋が其の旨を問うに、公曰く、「彼には好悪有り、我が聡明を乱す。但だ各おの其の党に於いて、之を詢り又た詢る。君子に詢れば君子を得、小人に詢れば小人を得。隠匿する者有りと雖も、十に八九を得ん」と。子猶曰く、「張公は当に是れ絶世の聡明の漢なるべし」と。

某御史、蜀中を巡按し、交代するとき、其の貲を亡う。新たに直指至り、又穴して月ごとに篋を去らる。成都の守耿叔台、胥隷の皆な更番するに、独り一饔人のみ仍お在るを察し、亟かに之を捕らう。直指恚りて曰く、「太守、外には盗を詰する能わず、乃ち吾が臥榻を拘えて梗治するか」と。固く以て請う。至るに比び、之を詰して曰く、「吾、穴痕を視るに内より出ず。爾に非ずして誰ぞや」と。即ち舌を咋みて辜に伏す。

烈祖、呉を輔けしとき、四方に塁多く、一騎一卒と雖も、必ず姑息を加う。然れども群校は多く禽に従い、聚飲すること野に近づき、或いは民庶を騒擾す。上は糾すに法を以てせんと欲すれども、方に其の材力を借り、中を酌むの計を得んことを思い、厳求に問う。求曰く、「繩すに煩わすこと無し、絶ち易きのみ。請う、泰興・海塩の諸県に敕して、彩鷹鸇を罷めしめば、令せずして止む可し」と。烈祖は其の計に従い、期月の間、禁校は復た墟落に遊ぶ者無し。

陝西、洪水下るに因り、大石、山澗の中を塞ぎ、水遂に横流して害を為す。石の大なること屋の如き者有り、人力もて去ること能わず、州県これを患う。雷簡夫、県令たり、乃ち人をして各々石の下に一穴を穿たしめ、度ること石の大なるが如くし、石を挽きて穴に入れてこれを窖す。水患遂に息む。陸光祖、初めて濬県令を授けらる。庚戌、賀蘭入塞す。大司馬趙錦、三輔の民を役して垣を築き以て禦がんことを議す。陸持して不可とす。司馬怒り、軍興を撓すを以てこれを劾す。陸屹として動かず。已にして復た直指に言う、「必ず本地の民を役せんとせば、銭を出して辺民に与え、雇役の法の如くするに若かず」と。直指その議を上げ、ついに請を得、三輔乃ち安んず。