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智囊 / 靈變・元伯顏・徐敬業

弘正間,胡世寧按察江西時,江西盜起。方議剿,軍官來謁,適世寧他出,乃見其幼子繼。繼曰:「兵素不習,豈能見我父哉?」軍官跪請教,繼乃指示進退離合之勢,甚詳。凡三日,而世寧歸,閱兵,大異之,顧軍官不辨此,誰教若者。以實對。繼初不善讀書,父以愚棄之,至是歎曰:「吾有子自不知乎?」自此每擊賊,必從繼方略。世寧十不失三,繼十不失一也。世寧上疏,乞以禮法裁制寧王。繼跪曰:「疏入,必重禍。」不聽,果下獄。繼因念父,病死。世寧母獨不哭,曰:「此子在,當作賊,胡氏滅矣。」此母亦大有見識。

新字:弘正間,胡世寧按察江西時,江西盗起。方議剿,軍官来謁,適世寧他出,乃見其幼子継。継曰:「兵素不習,豈能見我父哉?」軍官跪請教,継乃指示進退離合之勢,甚詳。凡三日,而世寧帰,閲兵,大異之,顧軍官不弁此,誰教若者。以実対。継初不善読書,父以愚棄之,至是嘆曰:「吾有子自不知乎?」自此毎撃賊,必従継方略。世寧十不失三,継十不失一也。世寧上疏,乞以礼法裁制寧王。継跪曰:「疏入,必重禍。」不聴,果下獄。継因念父,病死。世寧母独不哭,曰:「此子在,当作賊,胡氏滅矣。」此母亦大有見識。

書き下し

弘正の間、胡世寧が江西を按察せし時、江西に盗起こる。方に剿を議するに、軍官来たりて謁す。適々世寧は他に出づ。乃ちその幼子の継に見ゆ。継曰く、「兵は素より習わず、豈に能く我が父に見えんや」と。軍官は跪きて教えを請う。継は乃ち進退離合の勢いを指示し、甚だ詳らかなり。凡そ三日にして、世寧は帰り、兵を閲して大いにこれを異とし、軍官を顧みて、これを辨ずる者は誰ぞ、若に教えし者はと問う。実を以て対う。継は初め書を読むに善からず、父は愚を以てこれを棄てしが、是に至りて歎じて曰く、「吾に子有るに自ら知らざるか」と。此れより賊を撃つ毎に、必ず継の方略に従う。世寧は十に三を失わず、継は十に一を失わず。世寧は上疏して、礼法を以て寧王を裁制せんことを乞う。継は跪きて曰く、「疏入らば、必ず重き禍あらん」と。聴かず、果たして獄に下る。継は因りて父を念い、病みて死す。世寧の母は独り哭かず、曰く、「この子在らば、当に賊と作るべし、胡氏は滅びん」と。この母も亦た大いに見識有り。

現代語訳

弘治・正徳のころ、胡世寧が江西の按察使を務めていたとき、江西に盗賊が起こった。討伐の方策を議論していたところ、軍官が来て面会を求めた。ちょうど世寧は外出中だったので、幼い息子の継に会った。継は「兵のことを習ったこともないのに、どうして父に会えましょうか」と言った。軍官がひざまずいて教えを請うと、継は軍の進退や集散の態勢を指示し、その内容はとても詳しかった。三日ほどして世寧が帰り、軍の様子を点検して大いに不思議がり、軍官に向かって、「この兵法をわきまえているのは誰か。誰がお前たちに教えたのか」と尋ねた。軍官が事実を答えた。継は幼いころ書物を読むのが苦手で、父は愚かな子だと見限っていたが、このとき嘆いて「自分の子のことを自分で分かっていなかったのか」と言った。それ以後、賊を撃つたびに必ず継の策略に従った。世寧の策は十のうち三を失い、継の策は十のうち一も失わなかった。のち世寧は上奏し、礼法をもって寧王を抑えるよう願い出ようとした。継はひざまずいて「上奏すれば必ず重い禍がまいります」と止めたが、聞き入れず、果たして獄に下された。継は父を案じて病み、死んだ。世寧の母だけは泣かず、「この子が生きていたら、賊になっていただろう。そうなれば胡氏は滅びていた」と言った。この母もたいへん見識のある人である。

解説

勉強が苦手で愚かと見なされていた子に、実は軍略の才があった、という話です。父の世寧は読書の出来で子を判断し、才の向きを見逃していました。人の能力は、その人が最も不得意な物差しでは測れません。管理職が部下を評価するとき、一つの尺度だけで見切っていないかを考えさせます。一方で、継は鋭すぎる洞察ゆえに若くして命を落とし、母は才がかえって災いを招くことを見抜いていました。才能を認めることと、その使い道や居場所を整えることは別の課題です。部下の意外な強みに気づく目と、それが暴走しない環境づくりを併せて持ちたいところです。

この章句が説くこと

兵素不習愚を以て棄つ胡氏滅人材発掘先見評価

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