智囊 / 靈變・晉明帝
王敦將舉兵內向,明帝密知之,乃乘巴賩駿馬微行,至於湖,陰察敦營壘而出。有軍人疑明帝非常人,又敦正晝寢,夢日環其城,驚起曰:「此必黃鬚鮮卑奴來也!」於是使五騎物色追帝。帝亦馳去,見逆旅賣食嫗,以七寶鞭與之,曰:「後有騎來,可以此示。」俄爾追者至,問嫗,嫗曰:「去已遠矣。」因以鞭示之,五騎傳玩,稽留良久,帝遂免。
新字:王敦将舉兵内向,明帝密知之,乃乗巴賩駿馬微行,至於湖,陰察敦営塁而出。有軍人疑明帝非常人,又敦正昼寝,夢日環其城,驚起曰:「此必黄鬚鮮卑奴来也!」於是使五騎物色追帝。帝亦馳去,見逆旅売食嫗,以七宝鞭与之,曰:「後有騎来,可以此示。」俄爾追者至,問嫗,嫗曰:「去已遠矣。」因以鞭示之,五騎伝玩,稽留良久,帝遂免。
書き下し
王敦、将に兵を挙げて内に向かわんとす。明帝、密かに之を知り、乃ち巴賓の駿馬に乗りて微行し、湖に至り、陰かに敦の営塁を察して出づ。軍人に、明帝は非常の人なるかと疑う者有り。又敦は正昼に寝ね、日の其の城を環るを夢み、驚き起ちて曰く、「此れ必ず黄鬚の鮮卑奴来たれるならん」と。是に於て五騎をして物色して帝を追わしむ。帝も亦た馳せ去る。逆旅に食を売る嫗を見、七宝の鞭を以て之に与えて曰く、「後に騎の来る有らば、此れを以て示すべし」と。俄爾にして追う者至り、嫗に問う。嫗曰く、「去ること已に遠し」と。因りて鞭を以て之に示す。五騎伝え玩び、稽留すること良や久しく、帝遂に免るるを得たり。
現代語訳
王敦は兵を挙げて朝廷に向かおうとしていた。明帝はこれをひそかに知り、巴賓産の駿馬に乗って微行し、于湖に行き、ひそかに王敦の軍営を調べて出た。軍人の中に、明帝が尋常の人物ではないのではと疑う者がいた。また王敦は昼間に寝ていて、太陽が城を取り巻く夢を見て、驚き起きて言った。「これはきっと、黄色い鬚の鮮卑の奴が来たのだ」。そこで五騎に捜させて帝を追わせた。帝も馬を駆って去った。旅籠で食物を売る老婆に出会い、七宝の鞭を与えて言った。「後から騎馬の者が来たら、これを見せなさい」。まもなく追っ手が到着し、老婆に尋ねた。老婆は言った。「もうずっと遠くへ行きました」。そこで鞭を見せた。五騎の者たちは、その鞭を代わる代わる手に取って眺め、しばらく足止めされ、帝はこうして逃れることができた。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
言志四録・南洲手抄果断は、義より来るもの有り。智より来るもの有り。勇より来るもの有り。義と智とを併せて来るもの有り、上なり。徒に勇のみなるは殆し。
-
説苑・君道武王、太公に問いて曰く、「賢を得敬士すれど、或いは以て治を為す能わざるは何ぞや」と。太公対えて曰く、「独断する能わず、人言を以て断ずる者は殃いなり」と。武王曰く、「何を以て人言を以て断ずと為すや」と。太公対えて曰く、「去る所を定むる能わずして人言を以て去り、取る所を定むる能わずして人言を以て取り、為す所を定むる能わずして人言を以て為し、罰する所を定むる能わずして人言を以て罰し、賞する所を定むる能わずして人言を以て賞す。賢者は必ずしも用いられず、不肖は必ずしも退けられず、士は必ずしも敬せられず」と。武王曰く、「善し、其の国を為すこと何如」と。太公対えて曰く、「其の人と為りや其の情を聞くを悪みて、人の情を聞くを喜び、其の悪を聞くを悪みて、人の悪を聞くを喜ぶ。是を以て必ずしも治まらざるなり」と。武王曰く、「善し」と。
-
史記 衛将軍驃騎列伝鷹撃司馬破奴再び驃騎将軍に従ひて遬濮王を斬り、稽沮王を捕へ、千騎将王・王母各々一人、王子以下四十一人を得、捕虜三千三百三十人、前行して虜を捕ふること千四百人。千五百戸を以て破奴を封じて従驃侯と為す。校尉句王高不識、驃騎将軍に従ひて呼于屠王の王子以下十一人を捕へ、捕虜千七百六十八人。千一百戸を以て不識を封じて宜冠侯と為す。校尉僕多功有り、封じて煇渠侯と為す」と。合騎侯敖行留して驃騎と会せざるに坐し、斬に当たり、贖ひて庶人と為る。諸宿将の将ゐる所の士馬兵も亦驃騎に如かず。驃騎の将ゐる所は常に選ばる。然れども亦敢へて深く入り、常に壮騎と其の大軍に先んず。軍も亦天幸有り、未だ嘗て困絶せざるなり。然り而して諸宿将常に留落して遇はざるに坐す。此に由りて驃騎日に以て親貴せられ、大将軍に比す。其の秋、単于渾邪王の西方に居りて数々漢の破る所と為り、数万人を亡ふを怒る。驃騎の兵を以てなり。単于怒り、渾邪王を召して誅せんと欲す。渾邪王休屠王等と謀りて漢に降らんと欲し、人をして先づ辺に要せしむ。是の時大行李息城を河上に将す。渾邪王の使を得て、即ち伝を馳せて以て聞す。天子之を聞き、是に於て其の詐り降りて辺を襲はんことを恐れ、乃ち驃騎将軍をして兵を将ゐて往きて之を迎へしむ。驃騎既に河を渡り、渾邪王の衆と相望む。渾邪王の裨将漢の軍を見て多く降らざらんと欲する者あり、頗る遁れ去る。驃騎乃ち馳せ入りて渾邪王と相見え、其の亡げんと欲する者八千人を斬り、遂に独り渾邪王を遣はして伝に乗りて先に行在所に詣らしめ、尽く其の衆を将ゐて河を渡る。降る者数万、号して十万と称す。既に長安に至り、天子の賞賜する所以の者数十巨万なり。
-
『韓非子』外儲説右上第三十四能く独断する者は、故に以て天下の主と為る可し」と。三。
-
『韓非子』亡徵第十五緩心にして成る無く、柔茹にして斷寡く、好惡決する無くして、定立する所無き者は、亡ぶ可きなり。
-
論語・陽貨篇子路曰く、「君子は勇を尚ぶか。」子曰く、「君子は義以て上と為す。君子勇有りて義無ければ乱を為し、小人勇有りて義無ければ盗を為す。」
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る