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智囊 / 權奇・吳官童

英廟在虜中,也先以車載其妹,請配焉。上以問吳官童,對曰:「焉有天子而為胡婿者?後史何以載?然卻之則拂其情。」乃給之曰:「爾妹朕固納之,但不當為野合,使朕還中國以禮聘之。」也先乃止,又選胡女數人薦寢,復卻之曰:「留候他日為爾妹從嫁,當並以為嬪御。」也先益加鏡焉。〔述評〕天子不當為胡婿,中國又可給胡人乎?如反正而胡人效女,雖納之可也。厥後英廟復辟,虜使至,官童叩以不來效女之故,使者曰:「已送至邊,為石亨殺媵而納女。」上命隱其事,而亨禍實基於此。

新字:英廟在虜中,也先以車載其妹,請配焉。上以問呉官童,対曰:「焉有天子而為胡婿者?後史何以載?然却之則払其情。」乃給之曰:「爾妹朕固納之,但不当為野合,使朕還中国以礼聘之。」也先乃止,又選胡女数人薦寝,復却之曰:「留候他日為爾妹従嫁,当並以為嬪御。」也先益加鏡焉。〔述評〕天子不当為胡婿,中国又可給胡人乎?如反正而胡人効女,雖納之可也。厥後英廟復辟,虜使至,官童叩以不来効女之故,使者曰:「已送至辺,為石亨殺媵而納女。」上命隠其事,而亨禍実基於此。

書き下し

英廟、虜中に在り、也先、車を以て其の妹を載せ、焉に配せんことを請う。上、以て呉官童に問う。対えて曰く、「焉んぞ天子にして胡の婿と為る者有らんや。後史、何を以て載せんや。然れども之を却くれば則ち其の情に払う」と。乃ち之を給きて曰く、「爾の妹は朕、固より之を納めん、但だ当に野合を為すべからず、朕をして中国に還らしめ、礼を以て之を聘えしめよ」と。也先、乃ち止む。又た胡女数人を選びて寝に薦む。復た之を却けて曰く、「留めて他日を候ち、爾の妹の従嫁と為し、当に並びに以て嬪御と為すべし」と。也先、益ます鏡を加う。〔述評〕天子は当に胡の婿と為るべからず、中国は又た胡人を給くべけんや。如し反正して胡人、女を効さば、納ると雖も可なり。厥の後、英廟復辟す。虜使至り、官童、不来效女の故を叩く。使者曰く、「已に送りて辺に至るも、石亨の為に媵を殺して女を納めらる」と。上、其の事を隠さしむ。而して亨の禍は実に此に基づく。

現代語訳

英宗皇帝(正統帝)が北方の捕虜となっていたとき、モンゴルの也先は車に自分の妹を載せ、皇帝に嫁がせたいと願い出た。皇帝はこれを呉官童(臣下)に尋ねた。官童は答えた、「天子が胡の婿となるなど、あるでしょうか。後世の史書は何と書くでしょう。しかし断れば相手の気持ちに背くことになります」と。そこで偽って言った、「あなたの妹を、私はもとより受け入れよう。ただし、野合のような形にはできない。私が中国に帰ってから、礼をもって迎えさせてほしい」と。也先はそれで止めた。また胡の女性数人を選んで寝所に差し出した。皇帝はこれもまた断って、「とどめておいて後日、あなたの妹の嫁入りに従わせ、一緒に側室とするのがよい」と言った。也先はますます敬意を深めた。〔述評〕天子は胡の婿となるべきではないが、中国の側が胡人をだましてよいものか。もし復位して、胡人が娘を差し出したならば、受け入れてもよいだろう。のち英宗が復位した。モンゴルの使者が来たとき、官童は娘が来なかった理由を問い詰めた。使者は「すでに送って辺境まで来ましたが、石亨が付き添いの侍女を殺して娘を取り込みました」と答えた。皇帝はこの事を隠すよう命じた。石亨の禍は実にこれが基になった。

解説

捕虜の身で、断れば危うく受ければ名誉を失うという板挟みに対し、呉官童は、帰国後に礼を整えて迎えるという条件で、拒否も承諾もせずに先送りしました。形式を理由に延期することで、相手の面子を保ちつつ、実質的な譲歩を避けています。馮夢龍は、だましたことが後に問題になる点を評で指摘し、話の後半では約束の履行をめぐる不祥事が生じたことを述べます。管理職にとって、断れない相手に対して、条件を付けて時間を稼ぐ手法が参考になりますが、約束の始末をどうつけるかまで考えておく必要があります。

この章句が説くこと

胡の婿野合礼を以て聘う也先呉官童先送り

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