滁陽王の二子、太祖の威名の日に著るるを忌み、陰かに毒を酒中に置き、之を害せんと欲す。其の謀、預め洩る。二子の来たりて邀うるに及び、上、即ち与に偕に往き、了に難色無し。二子、其の計に堕つるを喜ぶ。半途に至り、上、遽に馬上に躍起し、天を仰ぎて見る所有るが若し。少頃、馬を勒して即ち転じ、因りて二子を罵りて曰く、「かくの如き歹人め」と。二人、故を問う。上曰く、「適に上天、相い告ぐ、爾、毒を設けて我に毒す。我は往かず」と。二子大いに駭き、馬を下りて拱立し、連りに「豈に敢えてせんや」と称す。是より害を謀るの意を息む。

芸祖、既に杯酒もて諸将の兵権を釈き、又た其の蓄うる所の貲らざるを慮り、人ごとに地一方を賜いて第を蓋てしむ。費す所は皆な数万。又た嘗て宴を賜い、酒酣にして、乃ち各人の子弟一人に宣して扶けて帰らしむ。太祖、送りて殿門に至り、其の子弟に謂いて曰く、「汝の父は各おの朝廷に十万緡を許せり」と。諸節度使、醒めて、帰りし所以を問い、上の前に礼を失わざりしやと。子弟、各おの緡の事を以て対う。疑うらくは酔中に真に是の言有りしやと。翌日、各おの表を以て進むること数の如し。

語未だ畢らざるに、上曰く、卿復た言う勿かれ、吾れ已に諭れりと。頃くして上、晚朝に因りて故人の石守信・王審琦等と飲む。酒酣にして、上左右を屏けて謂いて曰く、我れ爾曹の力に非ずんば、此に至るを得ず。汝の徳を念うこと窮まり已む無し。然れども天子為るも亦た大いに艱難にして、殊に節度使為るの樂しみに若かず。吾れ今、終夕未だ嘗て敢えて安んじて枕して卧せざるなり。守信等皆な曰く、何の故ぞ。上曰く、是れ知り難からず。此の位に居る者、誰か之を為さんと欲せざらん。守信等皆な惶恐頓首して曰く、陛下何為れぞ此の言を出だす。今、天命已に定まる。誰か敢えて異心有らん。上曰く、然らず。汝曹心無しと雖も、其れ汝が麾下の人、富貴を欲する者を如何せん。一旦、黄袍を以て汝が身に加えば、汝為さざらんと欲すと雖も、得可からざるなり。皆な頓首涕泣して曰く、臣等愚かにして此に及ばず。惟だ陛下哀憐して、生く可きの塗を指示せよ。上曰く、人生は白駒の隙を過ぐるが如し。好んで富貴を為す所以の者は、多く金錢を積み、厚く自ら娱樂し、子孫をして貧乏無からしめんと欲するに過ぎざるのみ。汝曹何ぞ兵權を釋き去り、便好の田宅を擇びて之を市い、子孫の為に永久の業を立て、多く歌兒舞女を置き、日々に酒を飲みて相い歡び、以て其の天年を終えざる。君臣の間、兩つながら猜嫌無く、上下相い安んずるは、亦た善からずや。皆な再拜謝して曰く、陛下臣を念うこと此に及ぶは、所謂る死を生かして骨を肉づくるなり。明日皆な疾と稱して軍權を解かんことを請う。上之を許す。皆な散官を以て第に就く。慰撫賜賚する所以の者甚だ厚く、與に婚姻を結び、更めて制し易き者を置きて親軍を主らしむ。其の後又た轉運使・通判を置きて諸道の錢榖を主らしめ、天下の精兵を收選して以て宿衛に備う。而して諸功臣も亦た善終を以てし、子孫富貴にして、今に迄るまで絶えず。

洪武中、駙馬都尉欧陽某、偶たま四妓を挟んで酒を飲む。事発し、官は妓を逮うこと急なり。妓は必ず死すと分かち、其の貌を毀ちて万一の免を覬わんと欲す。一老胥これを聞き、往きて之に謂いて曰く、「若し我に千金を予えば、吾能く爾の死を免れしめん」と。妓は立ちどころに五百金を予う。胥曰く、「上位は神聖なり。豈に若輩の平日の侈を知らざらんや。慎みて欺く可からず。当に常の貌の如く哀鳴すれば、或いは天宥を蒙らんのみ」と。妓曰く、「何如」と。胥曰く、「若、須らく沐浴して極めて潔くし、仍お脂粉香沢を以て面と身を治め、香をして遠く徹らしめ、而して肌理妍艶の極みなるべし。首飾・衣服は、須らく金宝錦繍を以てし、私服の衣裙と雖も、寸素を以て間うべからず。務めて天下の麗を尽くし、能く目を奪い志を蕩かさば則ち可なり」と。其の詞を問えば、曰く、「一味に哀呼するのみ」と。妓これに従う。上に見ゆるに比び、叱して自ら陳べしむるに、妓は一言も無し。上、左右を顧みて曰く、「榜起して殺せ」と。群妓、衣を解き縛に就く。外自り内に及ぶまで、備に華爛を極め、繒彩珍具は堆積して地に満ち、左右を照耀す。裸体に至るも装束減ぜず、而して膚肉は玉の如く、香は遠近に聞こゆ。上曰く、「這の小妮子、我をして見しめば当に惑うべし。那廝知るべし」と。遂に叱して之を放つ。

洪武中、郭徳成、驍騎指揮たり。嘗て禁内に入るに、上、黄金二錠を以て其の袖に置き、曰く、「第だ帰りて宣ぶる勿れ」と。徳成敬んで諾す。官門を出づるに比び、靴に納れ、佯り酔いて、靴を脱ぎ金を露わす。閽人以て聞す。上曰く、「吾が賜う所なり」と。或ひとこれを尤むるに、徳成曰く、「九閽の厳密なること此の如し。金を蔵して出づるは、窃に非ずや。且つ吾が妹は宮闈に侍し、吾の出入に間無し。安んぞ上の以て相い試みるに非ざるを知らんや」と。衆乃ち服す。

張易、歙州に通判たり。刺史の宋匡業、酒を使いて人を陵ぎ、誅殺に果たし、敢えて犯す者無し。易、その宴に赴くに、先ず故らに飲みて酔い、席に就く。酒甫めて行るに、其の少しの失を尋ね、遽かに杯を擲ち案を推し、袂を攘げて大呼し、詬責すること蜂起す。匡業愕然として敢えて対えず、唯だ曰く、「通判は酔えり。性は当たるべからず」と。易、嵬峨として口を喑し、悪しきこと自如たり。俄かにして引き去る。匡業、吏をして掖けて馬に就かしむ。是より易を見ること加々敬し、敢えて復た酒を使わず。郡事も亦た賴りて以て済す。〔評〕事は瑣なりと雖も、頗る先に発して人を制するの術を得たり。医家においては毒を以て毒を攻むる法と為し、兵家においては夷を以て夷を攻むる法と為す。

曹武恵王、既に金陵を下し、後主を降す。復た遣わして内に還して行を治めしむ。潘美、其の死して生きながら致す能わざらんことを憂い、之を止む。王言う、「吾、適たま降を受くるに、其の渠に臨みて猶お左右を顧みて扶けられて而る後に過ぐるを見たり。必ず然らざるなり。且つ彼に烈心有らば、自ら当に君臣同じく尽くすべく、必ず生きて降らず。既に降れば、又た肯えて死せんや」と。或るひと藝祖に降王を誅せんことを勧む、入れば則ち変生ぜん、と。藝祖笑いて曰く、「千里の国を守り、十万の師を戦わせて、我が為に擒となり、孤身遠客、能く変を為さんや」と。君臣、智を同じくすと謂うべし。