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智囊 / 迎刃・陳希亮・蘇軾・章綸・姚夔

國朝北方也先,殺其主脫脫不花,自稱大元田盛大可汗,遣使入貢。上命群臣議所以稱之者。禮部郎中章綸言:「可汗,乃戎狄極尊之號,今以號也先則非宜。若止稱太師,恐為之慚忿,犯我邊郵。宜因其部落舊號,稱為瓦剌王,庶幾得體。」從之。大同貓兒莊,本北虜入貢正路。成化初年,使有從他路入者,上因守臣之奏,許之。禮部姚文敏公夔奏請宴賞一切殺禮。虜使不悅。姚諭之云:「故事迤北使臣進貢,俱從正路,朝廷有大禮相待。今爾從小路來,疑非迤北頭目,故只同他處使臣。」虜使不復有言。

新字:国朝北方也先,殺其主脱脱不花,自称大元田盛大可汗,遣使入貢。上命群臣議所以称之者。礼部郎中章綸言:「可汗,乃戎狄極尊之号,今以号也先則非宜。若止称太師,恐為之慚忿,犯我辺郵。宜因其部落旧号,称為瓦剌王,庶幾得体。」従之。大同貓児荘,本北虜入貢正路。成化初年,使有従他路入者,上因守臣之奏,許之。礼部姚文敏公夔奏請宴賞一切殺礼。虜使不悦。姚諭之云:「故事迤北使臣進貢,倶従正路,朝廷有大礼相待。今爾従小路来,疑非迤北頭目,故只同他処使臣。」虜使不復有言。

書き下し

国朝の北方の也先、其の主脱脱不花を殺し、自ら大元田盛大可汗と称し、使を遣わして入貢す。上は群臣に命じて之を称する所以を議せしむ。礼部郎中章綸言う、「可汗は、乃ち戎狄の極尊の号なり。今、以て也先に号するは宜しきに非ず。若し止だ太師と称せば、恐らく之が為に慚忿し、我が辺郵を犯さん。宜しく其の部落の旧号に因り、称して瓦剌王と為せば、庶幾わくは体を得ん」と。之に従う。大同の猫児荘は、本より北虜入貢の正路なり。成化の初年、使いに他路より入る者有り、上は守臣の奏に因りて之を許す。礼部の姚文敏公夔は奏して宴賞は一切殺礼せんことを請う。虜使は悦ばず。姚は之を諭して云う、「故事に迤北の使臣の進貢は、倶に正路より、朝廷に大礼有りて相待つ。今、爾は小路より来たる、迤北の頭目に非ざるを疑う。故に只だ他処の使臣と同じくするのみ」と。虜使は復た言うこと有らず。

現代語訳

我が朝の時代、北方の也先が主君の脱脱不花を殺し、自ら大元田盛大可汗と称し、使者を遣わして入貢してきた。帝は群臣に命じて、彼をどのように呼ぶかを議論させた。礼部郎中の章綸は言った。「可汗は、異民族の最も尊い称号です。いま也先にこの号を与えるのは適切ではありません。もし太師とだけ呼べば、恥じ怒って、我が国の辺境の駅を侵すでしょう。その部族の古い号に従い、瓦剌王と呼べば、体裁にかなうでしょう」。この意見に従った。大同の猫児荘は、もともと北方の異民族が入貢するときの正規の道であった。成化の初め、使者に他の道から入る者がおり、帝は守臣の上奏により許した。礼部の姚夔は上奏して、宴席と賜物をすべて格下げすることを願った。異民族の使者は不満であった。姚は諭して言った。「先例では、北方の使臣の入貢は、みな正規の道から入り、朝廷は大礼で迎える。いま、あなたは小道から来たので、北方の頭目ではないのではと疑う。そのため、他の地の使臣と同じ扱いにするだけだ」。使者はそれ以上何も言わなかった。

解説

也先の称号をどう扱うかは、ただの名称ではなく、相手を怒らせずに権威を限定できるかの問題でした。章綸は、可汗を認めて威を増すのでも、太師と低く見て怒らせるのでもなく、部族の旧号の瓦剌王という、実態に合う呼称を選びました。姚夔の例も、使者が近道から来たことを咎めず、本物の使者か疑うという形で格式の違いを説明し、反論を封じました。名称や格式という形式の中に、実質的な力関係を埋め込んで、相手を怒らせず筋を通す手法です。現代でも、役職名や対応レベルの設計は、関係の力学を左右します。

この章句が説くこと

称瓦剌王可汗乃戎狄極尊之号殺礼非迤北頭目呼称格式

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