芸祖、既に杯酒もて諸将の兵権を釈き、又た其の蓄うる所の貲らざるを慮り、人ごとに地一方を賜いて第を蓋てしむ。費す所は皆な数万。又た嘗て宴を賜い、酒酣にして、乃ち各人の子弟一人に宣して扶けて帰らしむ。太祖、送りて殿門に至り、其の子弟に謂いて曰く、「汝の父は各おの朝廷に十万緡を許せり」と。諸節度使、醒めて、帰りし所以を問い、上の前に礼を失わざりしやと。子弟、各おの緡の事を以て対う。疑うらくは酔中に真に是の言有りしやと。翌日、各おの表を以て進むること数の如し。

初め、太祖、趙普に謂いて曰く、「唐季より以来数十年、帝王は凡そ十たび姓を易え、兵革息まず。其の故は何ぞや」と。普曰く、「節鎮太だ重く、君弱く臣強きに由る。今、唯だ稍や其の権を奪い、其の銭穀を制し、其の精兵を収めば、則ち天下自ずから安らかならん」と。語未だ畢わらざるに、上曰く、「卿、言う勿かれ。我已に諭れり」と。〔辺批、聡明〕頃之くして、上は故人の石守信らと飲む。酒酣にして、左右を屏け、謂いて曰く、「我は爾曹の力に非ずんば、此に至るを得ず。汝が徳を念うこと、窮まり有る無し。然れども天子と為るも亦た大いに艱難にして、殊に節度使たるの楽しみに若かず。吾、今、終夕未だ嘗て枕を安んじて臥せず」と。守信ら曰く、「何の故ぞ」と。上曰く、「是れ知り難からず。此の位に居る者、誰か之を為さんと欲せざらん」と。守信ら皆な惶恐して頓首し、曰く、「陛下、何為れぞ此の言を出だす」と。上曰く、「然らず。汝が曹、心無しと雖も、其の麾下の人の富貴を欲するを如何せん。

一旦、黄袍を汝が身に加えば、為さざらんと欲すと雖も、得べからず」と。守信ら乃ち皆な頓首し、泣きて曰く、「臣ら愚にして此に及ばず。唯だ陛下哀憐し、生くべき路を指示せよ」と。上曰く、「人生は白駒の隙を過ぐるが如し。富貴を欲する所の者は、金銭を多く得て、厚く自ら娯しみ、子孫をして貧乏無からしむるに過ぎざるのみ。汝が曹、何ぞ兵権を釈き去り、便好なる田宅を擇びて之を市い、子孫の為に永久の業を立て、歌児舞女を多く置き、日びに酒を飲みて相い歓び、以て其の天年を終えざる。君臣の間、両つながら猜嫌無きは、亦た善からずや」と。皆な再拝して曰く、「陛下、臣に念い及ぶこと此の如し。所謂生死にして肉骨なり」と。明日、皆な疾と称して、兵権を解かんことを請う。〔馮述評〕或いは謂う、宋の弱きは節鎮の権を削りしに由ると。夫れ節鎮の強きは、宋の強きに非ざるなり。強幹弱枝は、自ずから是れ立国の大体なり。二百年の弊穴を、談笑して之を革む。宋世を終うるまで強臣の患無きは、豈に転天移日の手段に非ずや。若し君臣偷安して、力めて和議を主とせずんば、寇準・李綱・趙鼎の諸人、之を用いて余り有り、安んぞ弱きと為さんや。熙寧中、作坊は門巷の委狭なるを以て、請いて直にして寛広にせんとす。神宗は太祖の創始、当に遠慮有るべしとして、許さず。既にして衆工の作苦し、兵を持して門を奪い、出でて乱を為さんと欲す。一老卒、閉ざして之を拒み、遂に出づるを得ず、捕らえて皆な獲らる。

語未だ畢らざるに、上曰く、卿復た言う勿かれ、吾れ已に諭れりと。頃くして上、晚朝に因りて故人の石守信・王審琦等と飲む。酒酣にして、上左右を屏けて謂いて曰く、我れ爾曹の力に非ずんば、此に至るを得ず。汝の徳を念うこと窮まり已む無し。然れども天子為るも亦た大いに艱難にして、殊に節度使為るの樂しみに若かず。吾れ今、終夕未だ嘗て敢えて安んじて枕して卧せざるなり。守信等皆な曰く、何の故ぞ。上曰く、是れ知り難からず。此の位に居る者、誰か之を為さんと欲せざらん。守信等皆な惶恐頓首して曰く、陛下何為れぞ此の言を出だす。今、天命已に定まる。誰か敢えて異心有らん。上曰く、然らず。汝曹心無しと雖も、其れ汝が麾下の人、富貴を欲する者を如何せん。一旦、黄袍を以て汝が身に加えば、汝為さざらんと欲すと雖も、得可からざるなり。皆な頓首涕泣して曰く、臣等愚かにして此に及ばず。惟だ陛下哀憐して、生く可きの塗を指示せよ。上曰く、人生は白駒の隙を過ぐるが如し。好んで富貴を為す所以の者は、多く金錢を積み、厚く自ら娱樂し、子孫をして貧乏無からしめんと欲するに過ぎざるのみ。汝曹何ぞ兵權を釋き去り、便好の田宅を擇びて之を市い、子孫の為に永久の業を立て、多く歌兒舞女を置き、日々に酒を飲みて相い歡び、以て其の天年を終えざる。君臣の間、兩つながら猜嫌無く、上下相い安んずるは、亦た善からずや。皆な再拜謝して曰く、陛下臣を念うこと此に及ぶは、所謂る死を生かして骨を肉づくるなり。明日皆な疾と稱して軍權を解かんことを請う。上之を許す。皆な散官を以て第に就く。慰撫賜賚する所以の者甚だ厚く、與に婚姻を結び、更めて制し易き者を置きて親軍を主らしむ。其の後又た轉運使・通判を置きて諸道の錢榖を主らしめ、天下の精兵を收選して以て宿衛に備う。而して諸功臣も亦た善終を以てし、子孫富貴にして、今に迄るまで絶えず。

唐主、太祖の威名を畏れ、間を周主に用う。使を遣わして太祖に書を遺り、餽るに白金三千を以てす。太祖は悉く之を内府に輸し、間は乃ち行われず。周は閤門使曹彬をして兵器を以て呉越に賜わしむ。事畢われば亟やかに返り、餽遺を受けず。呉越の人は軽舟を以て追いて之に与え、数四に至る。彬曰く、「吾は終に受けず、是れ名を窃むなり」と。尽く其の数を籍し、帰りて之を献ず。後、世宗の命を奉じ、始めて拝受し、尽く以て親識に散じ、家に留まる者無し。〔馮述評〕受けざれば、中朝の大なるを見せず。直ちに受くれば、又た臣子の公に非ず。受けて之を献ずるは、最も体を得たり。

宋の太祖、始め周の世宗に澶州に事うるに、曹彬は世宗の親吏として、茶酒を掌る。太祖、嘗て従りて酒を求む。彬曰く、「此は官酒なり、相い与うべからず」と。自ら酒を沽いて以てこれに飲ましむ。太祖の即位するに及び、群臣に語りて曰く、「世宗の吏にして其の主を欺かざる者は、独り曹彬のみ」と。是に由りて腹心を委ぬ。太祖、滁州を下すに、世宗は竇儀に命じてその帑蔵を籍せしむ。数日に至り、太祖は親吏に命じて蔵絹を取らしむ。儀曰く、「公は初めて城を下し、傾蔵してこれを取ると雖も、誰か敢えて言う者あらん。今既に籍有り、即ち官物たり。詔旨に非ずんば得べからず」と。後、太祖は屡ば儀の守る有るを称し、以て相と為さんと欲す。

孔守正、殿前都虞侯を拝す。一日、北園に宴に侍し、守正大いに酔い、王栄と辺功を駕前に論じ、忿争して儀を失う。侍臣は以て吏に属せんことを請うも、上は許さず。明日、俱に殿廷に詣りて罪を請う。上曰く、「朕も亦た大いに酔い、漫として復た省みず」と。〔馮述評〕狂薬を以て人に飲ませて、其の乱るる勿きを責むるは難し。同酔に托して、朝廷の体を失わず、且つ彼も亦た未だ嘗て警めを知らざるにあらざるなり。