導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

智囊 / 權奇・王敬則

王敬則嘗任南沙縣。時方兵荒,縣有劫賊,群聚匿山中,為民患,官捕之不得。敬則遣人致劫帥曰:「若能自出首,當為申白,請盟之廟神,定無負。」蓋縣有廟神,甚酷烈,鄉民多信之,故云,劫帥許之,即設宴廟中致帥。帥至,即席收之,曰:「吾業啟神矣。若負誓,當還神十牛。」遂殺十牛享神,而竟斬帥,賊遂散。

新字:王敬則嘗任南沙県。時方兵荒,県有劫賊,群聚匿山中,為民患,官捕之不得。敬則遣人致劫帥曰:「若能自出首,当為申白,請盟之廟神,定無負。」蓋県有廟神,甚酷烈,郷民多信之,故云,劫帥許之,即設宴廟中致帥。帥至,即席収之,曰:「吾業啓神矣。若負誓,当還神十牛。」遂殺十牛享神,而竟斬帥,賊遂散。

書き下し

王敬則、嘗て南沙県に任ず。時に方に兵荒なり。県に劫賊有り、群聚して山中に匿れ、民の患いと為り、官、捕えて得ず。敬則、人をして劫帥に致して曰く、「若し能く自ら出首せば、当に為に申白すべし。請う、之を廟神に盟わん、定めて負く無し」と。蓋し県に廟神有り、甚だ酷烈にして、郷民多く之を信ず、故に云う。劫帥、之を許し、即ち宴を廟中に設けて帥を致す。帥至り、即ち席にて之を収む。曰く、「吾、業に神に啓せり。若し誓いに負かば、当に神に十牛を還すべし」と。遂に十牛を殺して神を享し、而して竟に帥を斬る。賊、遂に散ず。

現代語訳

王敬則がかつて南沙県の長官を務めたとき、ちょうど戦乱と飢饉の時期だった。県には強盗の集団がおり、群れをなして山中に隠れ、民の災いとなっていたが、役所は捕らえられなかった。王敬則は人を遣わして強盗の頭領に伝えた、「もし自分から出頭するなら、あなたのために弁明してやろう。廟の神に誓おう。決して裏切らない」と。この県には廟の神があり、たいへん霊験が厳しく、郷の民の多くが信じていたので、こう言ったのである。頭領はこれを承知し、廟の中に宴席を設けて頭領を招いた。頭領が来ると、その席で捕らえた。そして言った、「私はすでに神に申し上げた。もし誓いに背いたなら、神に十頭の牛を返そう」と。こうして十頭の牛を殺して神に供え、結局頭領を斬った。賊はそのまま散った。

解説

神前の誓いを使って頭領を誘い出し、廟の宴で捕らえて斬った話です。王敬則は、誓いに背いた代償を十頭の牛と引き換えにして、神への義理を果たしたとし、背信の責めを形式で処理しました。前の孔子の要盟の話と対になり、誓約の扱いが状況によって異なることを示しています。現代の管理職にとって、約束の破棄が組織の信用を損なうことは明らかで、この種の手法は戦時の例外と考えるべきです。ただし、相手を信用させた上での拘束という点は倫理的な問題が大きく、読み手は手法の効果と信義への影響を区別して読む必要があります。

この章句が説くこと

劫帥廟神盟十牛出首誘い出し

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る