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智囊 / 迎刃・宋太祖・曹彬

唐主畏太祖威名,用間於周主。遣使遺太祖書,餽以白金三千。太祖悉輸之內府,間乃不行。周遣閣門使曹彬以兵器賜吳越,事畢亟返,不受餽遺。吳越人以輕舟追與之,至於數四,彬曰:「吾終不受,是竊名也。」盡籍其數,歸而獻之。後奉世宗命,始拜受,盡以散於親識,家無留者。〔馮述評〕不受,不見中朝之大;直受,又非臣子之公。受而獻之,最為得體。

新字:唐主畏太祖威名,用間於周主。遣使遺太祖書,餽以白金三千。太祖悉輸之内府,間乃不行。周遣閣門使曹彬以兵器賜呉越,事畢亟返,不受餽遺。呉越人以軽舟追与之,至於数四,彬曰:「吾終不受,是窃名也。」尽籍其数,帰而献之。後奉世宗命,始拝受,尽以散於親識,家無留者。〔馮述評〕不受,不見中朝之大;直受,又非臣子之公。受而献之,最為得体。

書き下し

唐主、太祖の威名を畏れ、間を周主に用う。使を遣わして太祖に書を遺り、餽るに白金三千を以てす。太祖は悉く之を内府に輸し、間は乃ち行われず。周は閤門使曹彬をして兵器を以て呉越に賜わしむ。事畢われば亟やかに返り、餽遺を受けず。呉越の人は軽舟を以て追いて之に与え、数四に至る。彬曰く、「吾は終に受けず、是れ名を窃むなり」と。尽く其の数を籍し、帰りて之を献ず。後、世宗の命を奉じ、始めて拝受し、尽く以て親識に散じ、家に留まる者無し。〔馮述評〕受けざれば、中朝の大なるを見せず。直ちに受くれば、又た臣子の公に非ず。受けて之を献ずるは、最も体を得たり。

現代語訳

南唐の君主は、後の宋の太祖の威名を畏れ、周の君主との間に離間を図った。使者を遣わして太祖に手紙を贈り、白銀三千を贈った。太祖はそれをすべて朝廷の内庫に納め、離間の策は成功しなかった。周は閤門使の曹彬に兵器を持たせて呉越に下賜させた。任務が終わるとすぐに帰り、贈り物を受け取らなかった。呉越の人は小舟で追いかけて贈ろうとし、何度も繰り返した。曹彬は言った。「私は決して受け取らない。受け取らないのは名声を盗むためだ、と思われるだろう」。そこでその数をすべて帳簿に記し、帰ってこれを献上した。後に世宗の命を受けて、初めてありがたく頂戴し、それを親戚や知人にすべて分け与え、家には何も残さなかった。〔馮述評〕受けなければ、中国の大きさを示せない。そのまま受けるのは、臣下としての公に反する。受けて献上するのが、最も体裁にかなっている。

解説

賄賂や離間の贈り物を前にして、宋の太祖は内庫へ納め、曹彬は全額を帳簿に記して朝廷に献上しました。突き返すだけでは相手の好意を拒んで名声を求めているように見られ、受け取って自分のものにすれば公私が混ざります。馮夢龍は受けて献ずることを最も体にかなうと評しています。曹彬は、命じられてから初めて受け取って、親族や知人にすべて分け与え、家に残しませんでした。現代の管理職も、接待や贈答を、断るか受けるかでなく、報告・開示して組織に返す流れをつくれば、誤解を避けつつ関係も保てます。清廉さの示し方に工夫が要ります。

この章句が説くこと

悉輸之内府吾終不受是窃名也尽籍其数受而献之清廉利益相反

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