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智囊 / 謬數・晏嬰・東方朔

武帝好方士,使求神仙、不死之藥。東方朔乃進曰:「陛下所使取者,皆天下之藥,不能使人不死;唯天上藥,能使人不死。」上曰:「天何可上?」朔對曰:「臣能上天。」上知其謾詫,欲極其語,即使朔上天取藥。朔既辭去,出殿門,復還曰:「今臣上天似謾詫者,願得一人為信。」上即遣方士與俱,期三十日而返。朔既行,日過諸侯傳飲,期且盡,無上天意,方士屢趨之,朔曰:「神鬼之事難豫言,當有神來迎我。」於是方士晝寢,良久,朔遽覺之曰:「呼君極久不應,我今者屬從天上來。」方士大驚,具以聞,上以為面欺,詔下朔獄,朔啼曰:「朔頃幾死者再。」上曰:「何也?」朔對曰:「天帝問臣:『下方人何衣?』臣朔曰:『衣蟲。』『蟲何若?』臣朔曰:「蟲喙髯髯類馬,色邠邠類虎。』天公大怒,以臣為謾言,使使下問,還報曰:『有之,厥名蠶。』天公乃出臣。今陛下苛以臣為詐,願使人上天問之。』上大笑曰:「善。齊人多詐,欲以喻我止方士也。」由是罷諸方士不用。

新字:武帝好方士,使求神仙、不死之薬。東方朔乃進曰:「陛下所使取者,皆天下之薬,不能使人不死;唯天上薬,能使人不死。」上曰:「天何可上?」朔対曰:「臣能上天。」上知其謾詫,欲極其語,即使朔上天取薬。朔既辞去,出殿門,復還曰:「今臣上天似謾詫者,願得一人為信。」上即遣方士与倶,期三十日而返。朔既行,日過諸侯伝飲,期且尽,無上天意,方士屡趨之,朔曰:「神鬼之事難予言,当有神来迎我。」於是方士昼寝,良久,朔遽覚之曰:「呼君極久不応,我今者属従天上来。」方士大驚,具以聞,上以為面欺,詔下朔獄,朔啼曰:「朔頃幾死者再。」上曰:「何也?」朔対曰:「天帝問臣:『下方人何衣?』臣朔曰:『衣虫。』『虫何若?』臣朔曰:「虫喙髯髯類馬,色邠邠類虎。』天公大怒,以臣為謾言,使使下問,還報曰:『有之,厥名蠶。』天公乃出臣。今陛下苛以臣為詐,願使人上天問之。』上大笑曰:「善。斉人多詐,欲以喩我止方士也。」由是罷諸方士不用。

書き下し

武帝は方士を好み、神仙・不死の薬を求めしむ。東方朔乃ち進みて曰く、「陛下の使いして取らしむる所は、皆天下の薬にして、人をして死せざらしむる能わず。唯だ天上の薬のみ、能く人をして死せざらしむ」と。上曰く、「天は何ぞ上るべけんや」と。朔対えて曰く、「臣は能く天に上る」と。上、其の謾詫なるを知り、其の語を極めんと欲し、即ち朔をして天に上りて薬を取らしむ。朔既に辞し去り、殿門を出で、復た還りて曰く、「今、臣の天に上るは謾詫者に似たり。願わくは一人を得て信と為さん」と。上即ち方士を遣わして与に倶にし、三十日を期して返らしむ。朔既に行き、日に諸侯を過りて伝飲す。期且に尽きんとするも、天に上る意無し。方士屡々之を趨す。朔曰く、「神鬼の事は豫め言い難し。当に神の来りて我を迎うる有るべし」と。是に於いて方士昼寝す。良久しくして朔遽かに之を覚まして曰く、「君を呼ぶこと極めて久しきも応えず。我、今者天上より従り属せり」と。方士大いに驚き、具に以て聞す。上は面欺なりと以為い、詔して朔を獄に下す。朔啼きて曰く、「朔、頃に幾ど死すること再びなり」と。上曰く、「何ぞや」と。朔対えて曰く、「天帝、臣に問う、『下方の人は何をか衣る』と。臣朔曰く、『蟲を衣る』と。『蟲は何若』と。臣朔曰く、『蟲の喙は髯髯として馬に類し、色は邠邠として虎に類す』と。天公大いに怒り、臣を以て謾言と為し、使いをして下りて問わしむ。還りて報ず、『之有り。厥の名を蚕と曰う』と。天公乃ち臣を出だせり。今陛下、苟くも臣を以て詐と為さば、願わくは人をして天に上りて之を問わしめよ」と。上大いに笑いて曰く、「善し。斉人は多詐なり。以て我に喩え、方士を止めしめんと欲するなり」と。是に由りて諸方士を罷め用いず。

現代語訳

武帝は方士を好み、神仙や不死の薬を探させていた。東方朔が進み出て言った。「陛下が探させておられるのは、みな地上の薬で、人を死なないようにはできません。ただ天上の薬だけが、人を不死にできます」。武帝は「天にどうして登れるのか」と言った。朔は「私は天に登れます」と答えた。武帝は法螺だと知っていたが、とことん言わせようとして、朔に天に登って薬を取らせることにした。朔は辞去して宮殿の門を出たが、また戻って言った。「いま私が天に登ると言うのは、嘘つきのようです。どうか証人を一人つけてください」。武帝はすぐに方士を同行させ、三十日で戻るよう期限を決めた。朔は出発すると、毎日諸侯の家に立ち寄って酒を飲んだ。期限が尽きようとしても天に登る気配はなく、方士が何度も催促した。朔は「神や鬼のことは前もって言えない。神が迎えに来るはずだ」と言った。そこで方士は昼寝をした。しばらくして朔が急に起こして言った。「君を呼ぶこと久しいが返事がなかった。私はいま天上から帰ってきたところだ」。方士は大いに驚き、詳しく報告した。武帝は面と向かって欺いたとし、詔して朔を獄に下した。朔は泣いて言った。「私はさきほど、ほとんど二度死ぬところでした」。武帝が「どういうことだ」と尋ねると、朔は答えた。「天帝が私に『下界の人は何を着ているか』と尋ねました。私は『虫を着ています』と答えました。『虫とはどんなものか』と問われ、『虫の口はふさふさして馬に似、色はまだらで虎に似ています』と答えました。天公は大いに怒り、私が作り話をしたとして、使者を下界に遣わして確かめさせました。使者は戻って『ございます。その名は蚕です』と報告しました。それで天公は私を出してくれたのです。いま陛下がもし私を嘘つきだとお疑いなら、どうか人を天に登らせてお尋ねください」。武帝は大笑いして言った。「よろしい。斉の人は嘘が多い。私にたとえて方士を止めさせようとしたのだな」。これ以降、方士たちは罷免され用いられなくなった。

解説

東方朔は、直接の諫言ではなく、嘘を嘘で見せつけることで皇帝に気づかせました。天に登ると大言し、証人の方士の目の前で、戻ってきたという偽りの話を作り、最後に蚕の話で笑わせて、方士の言うことも同じではないかと示したのです。正面から止めれば怒りを買う案件でも、相手が自分で気づく形に整えれば、納得されます。現代の管理職も、上司や顧客の思い込みを正す場面で、反論するより、相手が自分の誤りに気づくような筋書きを用意する方が効果的なことがあります。ただし、ユーモアと誠意が土台にあってこそ成立する方法です。

この章句が説くこと

東方朔天上の薬蚕諷諫笑いで諭す説得

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