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史記 / 滑稽列伝

問之安所受計策,對曰:「受之待詔者東郭先生。」詔召東郭先生,拜以為郡都尉。東郭先生久待詔公車,貧困饑寒,衣敝,履不完。行雪中,履有上無下,足盡踐地。道中人笑之,東郭先生應之曰:「誰能履行雪中,令人視之,其上履也,其履下處乃似人足者乎?」及其拜為二千石,佩青緺出宮門,行謝主人。故所以同官待詔者,等比祖道於都門外。榮華道路,立名當世。此所謂衣褐懷寶者也。當其貧困時,人莫省視;至其貴也,乃爭附之。諺曰:「相馬失之瘦,相士失之貧。」其此之謂邪?王夫人病甚,人主至自往問之曰:「子當為王,欲安所置之?」對曰:「願居洛陽。」人主曰:「不可。洛陽有武庫、敖倉,當關口,天下咽喉。自先帝以來,傳不為置王。然關東國莫大於齊,可以為齊王。」王夫人以手擊頭,呼「幸甚」。王夫人死,號曰「齊王太后薨」。昔者,齊王使淳于髡獻鵠於楚。出邑門,道飛其鵠,徒揭空籠,造詐成辭,往見楚王曰:「齊王使臣來獻鵠,過於水上,不忍鵠之渴,出而飲之,去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死。恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠,毛物,多相類者,吾欲買而代之,是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡,痛吾兩主使不通。故來服過,叩頭受罪大王。」

新字:問之安所受計策,対曰:「受之待詔者東郭先生。」詔召東郭先生,拝以為郡都尉。東郭先生久待詔公車,貧困饑寒,衣敝,履不完。行雪中,履有上無下,足尽践地。道中人笑之,東郭先生応之曰:「誰能履行雪中,令人視之,其上履也,其履下処乃似人足者乎?」及其拝為二千石,佩青緺出宮門,行謝主人。故所以同官待詔者,等比祖道於都門外。栄華道路,立名当世。此所謂衣褐懐宝者也。当其貧困時,人莫省視;至其貴也,乃争附之。諺曰:「相馬失之痩,相士失之貧。」其此之謂邪?王夫人病甚,人主至自往問之曰:「子当為王,欲安所置之?」対曰:「願居洛陽。」人主曰:「不可。洛陽有武庫、敖倉,当関口,天下咽喉。自先帝以来,伝不為置王。然関東国莫大於斉,可以為斉王。」王夫人以手撃頭,呼「幸甚」。王夫人死,号曰「斉王太后薨」。昔者,斉王使淳于髡献鵠於楚。出邑門,道飛其鵠,徒掲空籠,造詐成辞,往見楚王曰:「斉王使臣来献鵠,過於水上,不忍鵠之渇,出而飲之,去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死。恐人之議吾王以鳥獣之故令士自傷殺也。鵠,毛物,多相類者,吾欲買而代之,是不信而欺吾王也。欲赴佗国奔亡,痛吾両主使不通。故来服過,叩頭受罪大王。」

書き下し

之に安くにか計策を受けたるを問ふ。対へて曰く、「之を待詔の者東郭先生に受く」と。詔して東郭先生を召し、拝して以て郡都尉と為す。東郭先生、久しく公車に待詔し、貧困饑寒にして、衣敝れ、履完からず。雪中を行くに、履上有りて下無く、足尽く地を践む。道中の人之を笑ふ。東郭先生之に応へて曰く、「誰か能く履きて雪中を行き、人をして之を視しむるに、其の上は履なるも、其の履の下の処は乃ち人の足に似たる者あらんや」と。其の拝せられて二千石と為るに及び、青緺を佩びて宮門を出で、行きて主人に謝す。故に以て官を同じくして待詔せし所の者、等比して都門の外に祖道す。道路に栄華あり、名を当世に立つ。此れ所謂褐を衣て宝を懐く者なり。其の貧困の時に当たりては、人省視する莫し。其の貴きに至るや、乃ち争ひて之に附く。諺に曰く、「馬を相するに之を痩に失ひ、士を相するに之を貧に失ふ」と。其れ此の謂ひか。王夫人病甚だし。人主至りて自ら往きて之に問ひて曰く、「子当に王と為るべし。安くにか之を置かんと欲する」と。対へて曰く、「願はくは洛陽に居らしめん」と。人主曰く、「不可なり。洛陽には武庫・敖倉有り、関口に当たり、天下の咽喉なり。先帝より以来、伝へて為に王を置かず。然れども関東の国は斉より大なるは莫し。以て斉王と為す可し」と。王夫人手を以て頭を撃ち、幸甚と呼ぶ。王夫人死す。号して斉王の太后薨ずと曰ふ。昔者、斉王、淳于髡をして鵠を楚に献ぜしむ。邑門を出で、道にて其の鵠を飛ばし、徒だ空籠を掲げ、詐を造り辞を成し、往きて楚王に見えて曰く、「斉王、臣をして来たりて鵠を献ぜしむ。水上を過ぎるに、鵠の渇くに忍びず、出だして之に飲ましむるに、我を去りて飛び亡ぐ。吾、腹を刺し頸を絞りて死なんと欲す。人の吾が王を議して、鳥獣の故を以て士をして自ら傷殺せしむと為さんことを恐る。鵠は毛物にして相類する者多し。吾買ひて之に代へんと欲すれども、是れ信ならずして吾が王を欺くなり。他国に赴きて奔亡せんと欲すれども、吾が両主の使ひの通ぜざるを痛む。故に来たりて過ちに服し、叩頭して罪を大王に受く」と。

現代語訳

帝は衛青に、その計略を誰から教わったのかと尋ねた。衛青は答えた。「待詔の東郭先生から教わった」。詔によって東郭先生を呼び寄せ、郡の都尉に任じた。東郭先生は長く公車で詔を待っていたので、貧しく飢えて凍え、衣服は破れ、靴もまともではなかった。雪の中を歩くと、靴は上だけあって底がなく、足がそのまま地面を踏んでいた。道行く人はそれを笑った。東郭先生はそれに答えて言った。「靴を履いて雪の中を歩き、人が見ると上は靴なのに、靴の下はまるで人の足のようだ、などということが、誰にできようか」。その彼が二千石の官に任じられると、青い組紐の印綬を帯びて宮門を出て、世話になった宿の主人に礼を言いに行った。かつて同じように詔を待っていた者たちが、そろって都の門の外で送別の宴を開いた。その道中は華やかで、名を当世に上げた。これこそいわゆる、粗末な衣を着て宝を懐に抱く者である。貧しかったときには誰も目をかけなかったが、身分が高くなると争ってつき従った。ことわざに「馬の目利きは痩せ馬を見誤り、人の目利きは貧しい士を見誤る」とあるのは、このことをいうのであろう。王夫人が重い病気にかかった。帝は自ら見舞いに行って尋ねた。「あなたの子は王になるはずだ。どこに封じたいか」。王夫人は答えた。「洛陽に置いてほしい」。帝は言った。「それはできない。洛陽には武器庫と敖倉(大穀倉)があり、関所の入り口に当たる天下の急所だ。先帝以来、代々洛陽には王を置かないことになっている。しかし関東の国で斉より大きな国はない。斉王にすることができる」。王夫人は手で頭を打って(感謝の礼をして)「ありがたい幸せです」と叫んだ。王夫人が死ぬと、「斉王の太后が薨去された」と称した。むかし、斉王が淳于髡に命じて楚に鵠(白鳥)を献上させた。淳于髡は町の門を出ると、道で鵠を逃がしてしまい、空の籠だけを持って、うそをこしらえて言葉を整え、楚王に会いに行って言った。「斉王が私に鵠を献上させに来させた。川のほとりを通るとき、鵠がのどを渇かせているのが忍びなく、籠から出して水を飲ませたところ、私を離れて飛んで逃げてしまった。私は腹を刺すか首をくくって死のうと思った。しかし人々がわが王を、鳥のために士を自殺させたと非難するのを恐れた。鵠は羽のある生き物で、似たものが多い。私は買ってすり替えようと思ったが、それはうそをついてわが王を欺くことになる。他国へ逃げてしまおうとも思ったが、わが二人の君主の間の使いが通じなくなるのを心苦しく思った。そこでこうして過ちを認め、頭を地につけて大王の罰を受けに来たのだ」。

解説

褚少孫の補筆で、東郭先生の出世の話の結びと、王夫人、淳于髡の鵠の話が続きます。底の抜けた靴で雪の中を歩き笑われていた東郭先生は、衛青への一策で武帝に見いだされ、二千石の高官になりました。貧しいときには見向きもしなかった人々が、出世すると争って寄ってきます。「士を相するに之を貧に失ふ」ということわざは、人を見る目の難しさを突いています。王夫人の話では、武帝が要地の洛陽には王を置けないと理を説き、代わりに大国の斉を与えました。最後の淳于髡の話は、献上品の鵠を逃がしてしまったのを、正直に打ち明けて楚王の前で罪を請う場面です。うそでごまかさず、失敗をそのまま差し出すことで、かえって信用を得る展開が次に続きます。人の値打ちを身なりや今の境遇で判断すると、大事な人材を見逃してしまうのです。

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