智囊 ／ 謬數・管仲

桓公曰：「大夫多並其財而不出，腐朽五穀而不散。」管子對曰：「請以令召城陽大夫而請之。」桓公曰：「何哉？」管子對曰：「城陽大夫嬖寵被絺綌，鵝鶩含餘秫，齊鐘鼓，吹笙箎，而同姓兄弟寒不得衣，飢不得食，欲其盡忠於國人，能乎？」乃召城陽大夫，滅其位，杜其門而不出。功臣之家皆爭發其積藏，以予其遠近兄弟，以為未足，又收國之貧病孤獨老不能自食之萌，皆與得焉，國無飢民。此之謂「謬數」。〔評〕既奪城陽之寵，又勸功臣之施。仲父片言，其利大矣！糴賤，桓公恐五穀之歸於諸侯，欲為百姓藏之，問於管子，管子曰：「今者夷吾過市，有新成囷京者二家，君請式璧而聘之。」桓公從之，民爭為囷京以藏谷。〔評〕文王葬枯骨，而六州歸心；勾踐式怒蛙，而三軍鼓氣；燕昭市駿骨，而多士響應；桓公聘囷京，而四境露積。誠偽或殊，其以小致大，感應之理則一也。

新字：桓公曰：「大夫多並其財而不出，腐朽五穀而不散。」管子対曰：「請以令召城陽大夫而請之。」桓公曰：「何哉？」管子対曰：「城陽大夫嬖寵被絺綌，鵝鶩含余秫，斉鐘鼓，吹笙箎，而同姓兄弟寒不得衣，飢不得食，欲其尽忠於国人，能乎？」乃召城陽大夫，滅其位，杜其門而不出。功臣之家皆争発其積蔵，以予其遠近兄弟，以為未足，又収国之貧病孤独老不能自食之萌，皆与得焉，国無飢民。此之謂「謬数」。〔評〕既奪城陽之寵，又勧功臣之施。仲父片言，其利大矣！糴賤，桓公恐五穀之帰於諸侯，欲為百姓蔵之，問於管子，管子曰：「今者夷吾過市，有新成囷京者二家，君請式璧而聘之。」桓公従之，民争為囷京以蔵谷。〔評〕文王葬枯骨，而六州帰心；勾践式怒蛙，而三軍鼓気；燕昭市駿骨，而多士響応；桓公聘囷京，而四境露積。誠偽或殊，其以小致大，感応之理則一也。

書き下し

桓公曰く、「大夫は多く其の財を併せて出ださず、五穀を腐朽せしめて散ぜず」と。管子対えて曰く、「請う、令を以て城陽の大夫を召して之に請わん」と。桓公曰く、「何ぞや」と。管子対えて曰く、「城陽の大夫は嬖寵にして絺綌を被り、鵝鶩は余秫を含み、鐘鼓を斉しくし、笙箎を吹く。而るに同姓の兄弟は寒きに衣を得ず、飢うるに食を得ず。其の国人に忠を尽くさんことを欲するも、能わんや」と。乃ち城陽の大夫を召し、其の位を滅し、其の門を杜ぎて出ださず。功臣の家、皆争いて其の積蔵を発し、以て其の遠近の兄弟に予え、以て未だ足らずと為し、又国の貧病孤独にして老い自ら食する能わざるの萌を収め、皆与え得しむ。国に飢民無し。此れを之れ「謬数」と謂う。〔評〕既に城陽の寵を奪い、又功臣の施しを勧む。仲父の片言、其の利大なり。糴賤し。桓公、五穀の諸侯に帰するを恐れ、百姓の為に之を蔵せんと欲し、管子に問う。管子曰く、「今者、夷吾市を過ぎ、新たに囷京を成す者二家有り。君、式して璧もて之を聘せよ」と。桓公これに従い、民争いて囷京を為りて以て穀を蔵す。〔評〕文王は枯骨を葬りて六州心を帰し、勾践は怒蛙に式して三軍気を鼓し、燕昭は駿骨を市いて多士響応し、桓公は囷京を聘して四境露積す。誠偽は或いは殊なるも、小を以て大を致す、感応の理は則ち一なり。