管子 ／ 輕重丁
桓公曰：「大夫多并其財而不出，腐朽五榖而不散。」管子對曰：「請以令召城陽大夫而請之。」桓公曰：「何哉？」管子對曰：「城陽大夫嬖寵被絺鵝鶩含餘粖，齊鍾鼓之聲，吹笙箎，同姓不入，伯叔父母逺近兄弟皆寒而不得衣，饑而不得食。子欲盡忠於寡人，能乎？故子毋復見寡人。滅其位，杜其門而不出。功臣之家皆爭發其積藏，出其資財，以予其逺近兄弟。以為未足，又收國中之貧病孤獨老不能自食之萌，皆與得焉。故桓公推仁立義，功臣之家兄弟相戚，骨肉相親，國無饑民。此之謂繆數。」
新字：桓公曰：「大夫多并其財而不出，腐朽五榖而不散。」管子対曰：「請以令召城陽大夫而請之。」桓公曰：「何哉？」管子対曰：「城陽大夫嬖寵被絺鵝鶩含余粖，斉鍾鼓之声，吹笙箎，同姓不入，伯叔父母遠近兄弟皆寒而不得衣，饑而不得食。子欲尽忠於寡人，能乎？故子毋復見寡人。滅其位，杜其門而不出。功臣之家皆争発其積蔵，出其資財，以予其遠近兄弟。以為未足，又収国中之貧病孤独老不能自食之萌，皆与得焉。故桓公推仁立義，功臣之家兄弟相戚，骨肉相親，国無饑民。此之謂繆数。」
書き下し
桓公曰く、「大夫多く其の財を并せて出ださず、五榖を腐朽せしめて散ぜず」と。管子對えて曰く、「請う令を以て城陽の大夫を召して之を請わん」と。桓公曰く、「何ぞや」と。管子對えて曰く、「城陽の大夫は嬖寵に絺を被せ、鵝鶩は餘粖を含み、鍾鼓の聲を齊え、笙箎を吹く、同姓は入らず、伯叔父母・逺近の兄弟は皆な寒くして衣を得ず、饑えて食を得ず。子寡人に忠を盡くさんと欲す、能わんや。故に子復た寡人に見ゆる毋かれ、と」と。其の位を滅し、其の門を杜ぎて出でず。功臣の家皆な爭いて其の積藏を發き、其の資財を出だし、以て其の逺近の兄弟に予う。以て未だ足らずと為し、又た國中の貧病孤獨老いて自ら食らう能わざるの萌を收め、皆な與りて得しむ。故に桓公仁を推し義を立て、功臣の家は兄弟相い戚しみ、骨肉相い親しみ、國に饑民無し。此れを之れ繆數と謂う。
現代語訳
桓公が言った。大夫たちが財を抱え込んで出さず、五穀を腐らせても放出しない。管子が答えた。令を出して城陽の大夫を呼び出し、こう申し渡しましょう。桓公が言った。どう言うのか。管子が答えた。城陽の大夫は寵愛する者に上等の葛布を着せ、鵞鳥や家鴨にまで食べ残しを含ませ、鐘や太鼓の音を揃え、笙や笛を吹かせている。同族の者は屋敷に入れてもらえず、伯父叔父も遠近の兄弟もみな凍えて衣を得ず、飢えて食を得ていない。そなたは私に忠を尽くしたいというが、できるのか。だから二度と私に会いに来るな、と。その位を取り上げ、門を閉ざして出られないようにした。功臣の家々はみな争って蔵を開け、財を出して、遠近の兄弟に与えた。それでも足りないとして、国じゅうの貧しく病んだ者、身寄りのない者、老いて自分では食べられない民までも引き受け、みなに行き渡らせた。だから桓公は仁を推し進め義を立て、功臣の家では兄弟が親しみ合い、骨肉が睦み合い、国に飢えた民がいなくなった。これを、からめ手の数え方という。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『管子』輕重丁桓公曰く、「崢丘の戰、民多く稱貸し、子息を負いて以て上の急に給し、上の求めを度る。寡人業産を復せんと欲す、此れ何を以て洽わん」と。管子對えて曰く、「惟だ繆數のみ可なるのみ」と。桓公曰く、「諾」と。左右の州に令して曰く、「稱貸の家を表し、皆な其の門を堊白にして其の閭を髙くせよ」と。州の之を通ずるの師折箓を執りて曰く、「君且に使者を使わさんとす」と。桓公八使者をして璧を式して之を聘せしめ、以て鹽菜の用に給す。稱貸の家皆な首を齊しくし稽顙して問いて曰く、「何を以て此を得たるや」と。使者曰く、「君令して曰く、寡人之を聞く、詩に曰く『愷悌の君子は、民の父母なり』と。寡人に崢丘の戰有り。吾れ子の吾が貧萌に假貸して、以て寡人の急に給し、寡人の求めを度るに有らしむるを聞く。吾が萌をして春に以て耜を倳つる有り、夏に以て芸を決する有りて、上事に給せしむるは、子の力なり。是を以て璧を式して子を聘し、以て鹽菜の用に給す。故に子は民の父母に中たるなり」と。稱貸の家皆な其の劵を折りて其の書を削り、其の積藏を發き、其の財物を出だし、以て貧病を賑わし、其の故貲を分かつ、故に國中大いに給る。崢丘の謀なり。此れを之れ繆數と謂う。
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『管子』輕重丁桓公曰く、「糶賤し、寡人五榖の諸侯に歸せんことを恐る。寡人百姓萬民の為に之を藏せんと欲す、此を為すに道有りや」と。管子曰く、「今者夷吾市を過ぎしに、新たに囷京を成す者二家有り。君請う璧を式して之を聘せよ」と。桓公曰く、「諾」と。令を行うこと半歳、萬民之を聞き、其の作業を舎きて、囷京を為りて以て菽粟五榖を藏する者半ばを過ぐ。桓公管子に問いて曰く、「此れ其れ何の故ぞや」と。管子曰く、「囷京を成す者二家、君璧を式して之を聘す、名國中に顯れ、國中聞かざる莫し。是れ民は上には則ち功無くして名を百姓に顯し、功立ちて名成り、下には則ち其の囷京を實たし、上には以て上に給して君の為にす、一舉にして名實俱に在るなり。民何為れぞ然らざらんや」と。
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『管子』山至數大夫は壤を聚めて封じ、實を積みて上に驕る、請う之を奪うに㑹を以てせん」と。桓公曰く、「何をか之を奪うに㑹を以てすと謂う」と。管子對えて曰く、「粟の三分は上に在り、民萌をして皆な上の粟を受けしめ、君の藏を度るを謂うなり。五榖相い靡して重く、什の三を去りて餘りと為し、國幣を以て榖の准を反行すれば、大夫は重きに什する無し。君幣を以て祿を賦すれば、什は上に在り。君榖を出だすこと什にして七を去る。君は三を歛め、上は七を賦す。散じて資らざる者を振うは、仁義なり。五榖相い靡して輕きは、數なり。鄉を以て重きを完うして國に籍するは、數なり。實財を出だし、仁義を散じ、萬物輕きは、數なり。時に乗じて進退す。故に曰く、王者は時に乗じ、聖人は易に乗ず」と。桓公曰く、「善し」と。
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『管子』輕重乙桓公曰く、「事を行うこと奈何」と。管子對えて曰く、「請う令を以て師を發し屯を置き農に籍らんとし、十鍾の家は行かず、百鍾の家は行かず、千鍾の家は行かずとせよ。行く者は百の一、千の十に能わずして、囷窌の數は皆な上に見わる。君囷窌の數を案じ、之に令して曰く、『國貧しくして用足らず、請う平價を以て之を子より取らん』と、皆な囷窌に案じて挹損する能わず。君幣の輕重を直して以て其の數を決し、劵契の責無からしむれば、則ち積み藏する囷窌の粟は皆な君に歸せん。故に九州に敵無く、竟上に患い無し」と。令して曰く、「師を罷めて農に歸れ、之を用うる所無し」と。管子曰く、「天下に兵有らば、則ち積藏の粟は以て其の糧に備うるに足る。天下に兵無くんば、則ち以て貧甿に賜う。此くの若くんば、則ち菹菜鹹鹵斥澤山間の㙗の壤も草を發せざる無し。此れを之れ號令に籍ると謂う」と。
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『管子』輕重丁桓公曰く、「寡人務め多し、衡をして吾が國の富商蓄賈稱貸の家に籍らしめ、以て吾が貧萌を利し、農夫をして其の本事を失わざらしめん。此に反するに道有りや」と。管子對えて曰く、「惟だ之に反するに號令を以てするのみ可なるのみ」と。桓公曰く、「事を行うこと奈何」と。管子對えて曰く、「請う賔胥無をして馳せて南せしめ、隰朋をして馳せて北せしめ、戚をして馳せて東せしめ、鮑叔をして馳せて西せしめん。四子の行定まらば、夷吾請う號令せん、四子に謂いて曰く、『子皆な我が君の為に四方の稱貸の間を視、其の息を受くるの氓幾何千家なるかを、以て吾に報ぜよ』と」と。
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『管子』山權數桓公管子に問いて曰く、「權棅の數は、吾れ已に之を聞くを得たり。國を守るの固きは奈何」と。曰く、「能は皆な已に官し、時は皆な已に官し、得失の數、萬物の終始は、君皆な已に之を官せり。其の餘は皆な數を以て行う」と。桓公曰く、「何をか數を以て行うと謂う」と。管子對えて曰く、「榖なる者は、民の司命なり。智なる者は、民の輔なり。民智にして君愚かに、下富みて君貧しく、下貧しくして君富む、此れを之れ事の名二つと謂う。國の機は、徐疾のみ。君の道は、法を度るのみ。人の心は、繆を禁ずるのみ」と。桓公曰く、「何をか法を度ると謂い、何をか繆を禁ずと謂う」と。管子對えて曰く、「法を度る者は、人の力を量りて功を舉ぐるなり。繆を禁ずる者は、往を非とせずして來を戒むるなり。故に禍は萌して通ぜずして、民に患咎無し」と。桓公曰く、「請う心の禁を聞かん」と。管子對えて曰く、「晉に臣の其の君に忠ならざる有り、其の主を殺さんと慮る、之を公過と謂う。諸そ公過の家は、君に事うるを得しむる母かれ、と。此れ晉の過失なり。齊の公過は、坐立長差す。惡を惡みて刑に來らしめ、善を善みて榮に來らしむるは、戒なり。此れを之れ國戒と謂う」と。