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智囊 / 威克・楊素

楊素攻陳時,使軍士三百人守營。軍士憚北軍之強,多願守營。素聞之,即召所留三百人悉斬之,更令簡留,無願留者。又對陣時,先令一二百人赴敵,或不能陷陣而還者,悉斬之。更令二三百人復進,退亦如之。,將士股栗,有必死之心,以是戰無不克。〔馮評〕素用法似過峻,然以御積惰之兵,非此不能作其氣。夫使法嚴於上,而士知必死,雖置之散地,猶背水矣。

新字:楊素攻陳時,使軍士三百人守営。軍士憚北軍之強,多願守営。素聞之,即召所留三百人悉斬之,更令簡留,無願留者。又対陣時,先令一二百人赴敵,或不能陥陣而還者,悉斬之。更令二三百人復進,退亦如之。,将士股栗,有必死之心,以是戦無不克。〔馮評〕素用法似過峻,然以御積惰之兵,非此不能作其気。夫使法厳於上,而士知必死,雖置之散地,猶背水矣。

書き下し

楊素、陳を攻むる時、軍士三百人をして営を守らしむ。軍士は北軍の強きを憚り、多く営を守らんことを願う。素之を聞き、即ち留むる所の三百人を召して悉く之を斬り、更に簡び留めしむれば、留まらんことを願う者無し。又た陣に対する時、先ず一二百人をして敵に赴かしめ、或いは陣を陥すこと能わずして還る者は、悉く之を斬る。更に二三百人をして復た進ましめ、退くも亦た之の如し。将士は股栗し、必死の心有り。是を以て戦えば克たざる無し。〔馮評〕素の法を用いるは峻に過ぎたるに似たり。然れども以て積惰の兵を御するに、此れに非ざれば其の気を作すこと能わず。夫れ法をして上に厳しからしめ、士をして必死を知らしめば、之を散地に置くと雖も、猶お背水のごとし。

現代語訳

楊素が陳を攻めたとき、兵士三百人に陣営を守らせた。兵士たちは北から来た軍の強さを恐れ、多くが陣営の守りに残ることを望んだ。楊素はこれを聞くと、留め置いた三百人を呼び出して全員斬り、改めて留守番を選ばせたところ、残りたがる者はいなくなった。また戦の際、まず一、二百人を敵に向かわせ、敵陣を破れずに戻ってきた者は全員斬った。さらに二、三百人を進ませ、退いた者は同様に斬った。将兵は足が震えるほど恐れ、必死の心を抱いた。こうして戦えば勝たない戦いはなかった。〔馮夢龍の評〕楊素の法の用い方は厳しすぎるように見える。しかし長く怠けた兵を統御するには、これでなければ士気を起こせない。上が法を厳しくして、兵に必死の覚悟を持たせれば、逃げ場のある土地に置いても背水の陣と同じになる。

解説

楊素は、楽な持ち場を選んだ兵を斬り、退いた者も斬るという峻烈な法で、軍全体に必死の覚悟を持たせました。馮夢龍は、長く気が緩んだ組織を立て直すには、これほどの厳しさが必要だと評しています。現代でも、目標が曖昧で安全な持ち場に人が集まる組織では、退路を断つことで緊張が生まれる場面があります。しかし処刑を伴う統制は現在では許されず、恐怖による統治は反発や離職も生みます。厳しさの目的を明確にし、公平なルールで運用することが現実的な応用です。

この章句が説くこと

股栗す必死の心背水積惰士気規律

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