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智囊 / 詰奸・慕容彥超

慕容彥超為泰寧節度使,好聚斂。在鎮常置庫質錢,有奸民為偽銀以質者,主吏久之乃覺。彥超陰教主吏夜穴庫垣,盡徙金帛於他所,而以盜告。彥超即榜市,使民自言所質以償,於是民爭來言,遂得質偽銀者。超不罪,置之深室。使教十餘人為之,皆鐵為之質而包以銀,號「鐵胎銀」。〔馮述評〕得質偽銀者,巧矣;教十餘人為之,是自為奸也。後周兵圍城,超出庫中銀勞軍。軍士嘩曰:「此鐵胎耳!」咸不為用,超遂自殺。此可為小智亡身之戒。

新字:慕容彦超為泰寧節度使,好聚斂。在鎮常置庫質銭,有奸民為偽銀以質者,主吏久之乃覚。彦超陰教主吏夜穴庫垣,尽徙金帛於他所,而以盗告。彦超即榜市,使民自言所質以償,於是民争来言,遂得質偽銀者。超不罪,置之深室。使教十余人為之,皆鉄為之質而包以銀,号「鉄胎銀」。〔馮述評〕得質偽銀者,巧矣;教十余人為之,是自為奸也。後周兵囲城,超出庫中銀労軍。軍士嘩曰:「此鉄胎耳!」咸不為用,超遂自殺。此可為小智亡身之戒。

書き下し

慕容彦超、泰寧節度使と為る。聚斂を好む。鎮に在りて常に庫を置きて銭を質す。奸民の偽銀を為りて以て質する者有り、主吏は之を久しくして乃ち覚る。彦超は陰かに主吏に教え、夜に庫垣に穴あけしめ、金帛を尽く他所に徙して盗を以て告げしむ。彦超は即ち市に榜し、民をして自ら質する所を言いて以て償わしむ。是に於て民争い来たりて言い、遂に偽銀を質せし者を得たり。超は罪せず、之を深室に置き、十余人に教えて之を為さしむ。皆な鉄もて質と為し、包むに銀を以てし、「鉄胎銀」と号す。〔馮述評〕偽銀を質せし者を得しは、巧みなり。十余人に教えて之を為さしむるは、是れ自ら奸を為すなり。後周の兵の城を囲むや、超は庫中の銀を出だして軍を労う。軍士嘩ぎて曰く、「此れ鉄胎のみ」と。咸な用を為さず、超は遂に自殺す。此れ小智の身を亡ぼすの戒めと為す可し。

現代語訳

慕容彦超が泰寧の節度使だったときのことです。彼は蓄財を好みました。任地では常に質屋の倉庫を設けて金銭を貸していました。偽の銀を作って質草にする悪賢い民がおり、主任の役人は長い間気づきませんでした。彦超は、ひそかに主任に教え、夜に倉庫の垣根に穴を開けさせ、金や絹をすべて他所に移して、盗難にあったと報告させました。彦超はただちに市場に掲示を出し、民に自分の質入れした物を申し出て、その分を弁償させると告げました。すると民は争って申し出て、結局、偽銀を質入れした者が見つかりました。彦超は罪に問わず、その者を奥の部屋に入れ、十数人に教えて偽銀を作らせました。みな鉄を芯にして銀で包み、「鉄胎銀」と呼ばれました。〔馮夢龍の述評〕偽銀を質入れした者を見つけたのは巧みだった。しかし十数人に教えて作らせたのは、自ら悪事をすることである。のちに後周の軍が城を囲むと、彦超は倉の銀を出して兵を労った。兵たちは騒いで「これは鉄の芯だ」と言い、みな働こうとしなかった。彦超はついに自殺した。これは小賢しい知恵で身を滅ぼす戒めとすべきである。

解説

この話の前半は巧みな罠による摘発、後半は、その知恵を悪用した末の自滅という二重構造になっています。馮夢龍は、偽銀を見つけた知恵は評価しつつ、同じ手を自らの蓄財に使った点を厳しく批判しました。人の悪を見抜く力は、自分の利益のために使えば、同じ悪に染まるという戒めです。管理職が身につけた情報収集や問題発見の能力も、組織のためでなく私利に使えば、信頼を失い、いざという時に誰も動かなくなります。目先の利益のために信用を傷つけたことが、最後の局面で決定的な不信となったのです。

この章句が説くこと

偽銀鉄胎銀小智亡身自為奸信用の喪失権限の私物化

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