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智囊 / 得情・宣彥昭・范邰

宣彥昭仕元,為平陽州判官,天大雨,民與軍爭簦,各認己物。彥昭裂而為二,並驅出,卒踵其後。軍忿噪不已,民曰:「汝自失簦,於我何與?」卒以聞,彥昭杖民,令買簦償軍。范邰為濬儀令,二人挾絹於市互爭,令斷之,各分一半去,後遣人密察之,有一喜一慍之色,於是擒喜者。〔馮述評〕李惠斷燕巢事,即此一理所推也。魏雍州廳事有燕爭巢,鬥已累日。刺史李惠令人掩護,試命紀綱斷之,並辭。惠乃使卒以弱竹彈兩燕,既而一去一留。惠笑謂屬吏曰:「此留者,自計為巢功重;彼去者,既經楚痛,理無固心。」群下服其深察。

新字:宣彦昭仕元,為平陽州判官,天大雨,民与軍争簦,各認己物。彦昭裂而為二,並駆出,卒踵其後。軍忿噪不已,民曰:「汝自失簦,於我何与?」卒以聞,彦昭杖民,令買簦償軍。范邰為濬儀令,二人挟絹於市互争,令断之,各分一半去,後遣人密察之,有一喜一慍之色,於是擒喜者。〔馮述評〕李恵断燕巣事,即此一理所推也。魏雍州庁事有燕争巣,鬥已累日。刺史李恵令人掩護,試命紀綱断之,並辞。恵乃使卒以弱竹弾両燕,既而一去一留。恵笑謂属吏曰:「此留者,自計為巣功重;彼去者,既経楚痛,理無固心。」群下服其深察。

書き下し

宣彦昭、元に仕え、平陽州の判官と為る。天大いに雨ふり、民と軍と簦を争い、各おの己が物と認む。彦昭裂きて二と為し、並びに駆り出さしめ、卒に其の後を踵がしむ。軍は忿り噪ぎて已まず。民曰く、「汝自ら簦を失えるなり。我に於いて何ぞ与らんや」と。卒以て聞す。彦昭、民を杖ち、簦を買いて軍に償わしむ。范邰、濬儀の令と為る。二人、絹を挟みて市に互いに争う。令、之を断じ、各おの半ばを分かちて去らしむ。後に人を遣わして密かに之を察せしむるに、一は喜び一は慍る色有り。是に於いて喜ぶ者を擒う。〔馮述評〕李恵の燕の巣を断ずる事、即ち此の一理の推す所なり。魏の雍州の庁事に燕の巣を争う有り、闘うこと已に累日なり。刺史李恵、人をして掩護せしめ、試みに紀綱に命じて之を断ぜしむるに、並びに辞す。恵乃ち卒をして弱竹を以て両燕を弾かしむるに、既にして一は去り一は留まる。恵笑いて属吏に謂いて曰く、「此の留まる者は、自ら巣の功の重きを計る。彼の去る者は、既に楚痛を経て、理として固心無し」と。群下其の深察に服す。

現代語訳

宣彦昭は元に仕え、平陽州の判官となった。大雨の日に、民と兵士が傘を取り合い、どちらも自分の物だと主張した。彦昭は傘を二つに裂き、二人とも追い出して、兵卒にその後をつけさせた。兵士は怒って騒ぎ続けた。民は言った。「あなたが自分で傘をなくしたのだ。私に何の関わりがあるか」。兵卒がこれを報告した。彦昭は民を杖で打ち、傘を買って兵士に弁償させた。范邰は濬儀の県令となった。二人が絹を抱えて市場で互いに争った。県令はこれを裁き、それぞれ半分ずつ持たせて去らせた。後に人を遣わしてひそかに様子を見させると、一人は喜び一人は怒っている様子だった。そこで喜んでいる者を捕らえた。〔馮夢龍の評〕李恵が燕の巣を裁いた件も、この同じ道理を推し広げたものだ。魏の雍州の役所の庁舎で燕が巣を争い、闘いはすでに何日にも及んだ。刺史の李恵は人に巣を覆い守らせ、試しに側近に命じて裁かせたが、みな辞退した。李恵はそこで兵に細い竹で二羽の燕をはじかせると、やがて一羽は去り、一羽は留まった。李恵は笑って属官に言った。「この留まった者は、自分が巣を作った功が重いと考えている。あの去った者は、痛い目にあって、道理として固執する心がない」。部下たちはその深い洞察に感服した。

解説

両者が自分の物だと言い張って証拠のない争いでは、本当の持ち主ほど壊されることに強く反発するという人情の差を使って判別しています。傘を裂いて怒る方、絹を半分にされて怒る方、巣を追われても去らない燕が、それぞれ本当の持ち主だというわけです。馮夢龍も燕の例を添え、同じ理で推し量れると述べます。管理職が当事者の言い分だけでは決めがたい争いに出会ったとき、どちらがその結果を本当に惜しむのかを見るのは有効ですが、判断の補助であって決定打ではないと心得るべきでしょう。

この章句が説くこと

簦を争う絹を挟みて燕の巣人情の機微洞察裁定

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