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智囊 / 得情・范檟

范檟為淮安守,時民家子徐柏,及婚而失之,父訴府,檟曰:「臨婚當不遠遊,是為人殺耶?」父曰:「兒有力,人不能殺也。」久之莫決,一夕秉燭坐,有濡衣者,臂係甓,僂而趨,默詫曰:「噫!是柏魂也,而係甓,水死耳!」明日問左右曰:「何池沼最深者,吾欲暫游。」對曰某寺,遂輿以往。指池曰:「徐柏屍在是。」網之不得,將還。忽泡起如沸,復於下獲焉,召其父視之,柏也。然莫知誰殺,檟念柏有力,殺柏者當勍。一日忽下令曰:「今亂初已,吾欲簡健者為快手。」選竟,視一人反襖,脫而觀之,血漬焉,呵曰:「汝何殺人?」曰:「前陣上涴耳。」解其裡,血漬霑纊。檟曰:「倭在夏秋,豈須襖,殺徐柏者汝也。」遂具服,云:「以某童子故。」執童子至,曰:「初意汝戲言也,果殺之乎?」一時稱為神識。

新字:范檟為淮安守,時民家子徐柏,及婚而失之,父訴府,檟曰:「臨婚当不遠遊,是為人殺耶?」父曰:「児有力,人不能殺也。」久之莫決,一夕秉燭坐,有濡衣者,臂係甓,僂而趨,黙詫曰:「噫!是柏魂也,而係甓,水死耳!」明日問左右曰:「何池沼最深者,吾欲暫游。」対曰某寺,遂輿以往。指池曰:「徐柏屍在是。」網之不得,将還。忽泡起如沸,復於下獲焉,召其父視之,柏也。然莫知誰殺,檟念柏有力,殺柏者当勍。一日忽下令曰:「今乱初已,吾欲簡健者為快手。」選竟,視一人反襖,脱而観之,血漬焉,呵曰:「汝何殺人?」曰:「前陣上涴耳。」解其裡,血漬霑纊。檟曰:「倭在夏秋,豈須襖,殺徐柏者汝也。」遂具服,云:「以某童子故。」執童子至,曰:「初意汝戯言也,果殺之乎?」一時称為神識。

書き下し

范檟、淮安の守と為る。時に民家の子徐柏、婚に及びて之を失う。父、府に訴う。檟曰く、「婚に臨みて当に遠遊すべからず。是れ人に殺されしか」と。父曰く、「児は力有り、人は殺す能わず」と。久しくして決せず。一夕、燭を乗りて坐するに、衣を濡らせる者有り、臂に甓を係け、僂みて趨る。黙して詫りて曰く、「噫、是れ柏の魂なり。而して甓を係くるは、水死のみ」と。明日、左右に問う、「何れの池沼か最も深き。吾暫く游ばんと欲す」と。対えて某寺と曰う。遂に輿して以て往く。池を指して曰く、「徐柏の屍は是に在り」と。之を網するも得ず。将に還らんとす。忽ち泡起こりて沸くが如く、復た下に於いて獲たり。其の父を召して之を視せしむるに、柏なり。然れども誰が殺せるかを知る莫し。檟念う、柏は力有り、殺せる者は当に勍なるべしと。一日、忽ち令を下して曰く、「今、乱の初めて已む。吾、健者を簡んで快手と為さんと欲す」と。選び竟わり、一人の襖を反するを視る。脱がしめて之を観るに、血漬あり。呵して曰く、「汝、何ぞ人を殺せしか」と。曰く、「前の陣上にて涴れしのみ」と。其の裏を解くに、血は漬みて纊に霑る。檟曰く、「倭は夏秋に在り。豈に襖を須いんや。徐柏を殺せし者は汝なり」と。遂に具に服し、云う、「某の童子の故を以てなり」と。童子を執え至らしめ、曰く、「初め意うに汝の戯言なりと。果たして之を殺せしか」と。一時、神識と称す。

現代語訳

范檟が淮安の知府であったとき、民家の息子の徐柏が、婚礼を前に行方不明になった。父が役所に訴えた。范檟は言った。「婚礼を控えているのに遠くへ遊びに出るはずがない。誰かに殺されたのだろうか」と。父は言った。「息子は力があり、人に殺されるとは思えません」と。長いあいだ決着がつかなかった。ある夜、灯りのもとで座っていると、濡れた衣の者が、腕にかわらを結びつけ、身をかがめて走る姿が見えた。心の中で驚いて言った。「ああ、これは徐柏の霊だ。かわらを結んでいるのは、水死だということだ」と。翌日、側近に尋ねた。「どの池が一番深いか。私は少し遊びに行きたい」と。ある寺の池だと答えたので、輿に乗って行った。池を指さして言った。「徐柏の屍はここにある」と。網を入れたが見つからなかった。戻ろうとしたとき、突然泡が沸くように立ち、その下からまた網にかかった。父を呼んで見せると、徐柏であった。しかし誰が殺したのかは分からなかった。范檟は、徐柏は力があるから、殺したのは強い者に違いないと考えた。ある日、急に命令を出した。「いま乱が収まったばかりだ。私は強健な者を選んで捕吏にしたい」と。選抜が終わったとき、一人が上着を裏返しにしているのに気づいた。脱がせて見ると、血の染みがあった。叱りつけた。「お前はなぜ人を殺したのか」と。男は言った。「前の戦陣で汚れたのです」と。裏を解くと、血は綿まで染み込んでいた。范檟は言った。「倭寇が来るのは夏と秋だ。どうして綿入れの上着がいるのか。徐柏を殺したのはお前だ」と。男はすべてを自白し、ある童子のせいだと述べた。童子を捕らえて連れて来ると、范檟は言った。「初めは、お前が戯れに言っただけだと思っていた。本当に殺したのか」と。当時の人々は、神のような見識だと称えた。

解説

この話は、霊感のような逸話を含みつつ、遺体の発見から犯人像を推理し、自然な人事選考の場で犯人をあぶり出す手法を示しています。夢のくだりは伝説の色合いが強く、そのまま事実とするには確かでない箇所があります。注目すべきは、犯人は力の強い者だろうという推理から、強健な捕吏を募集するという口実で、容疑者を一堂に集めた点です。管理職も、不正の犯人を探すとき、通常業務の自然な流れの中で観察の機会を設ければ、相手に警戒されずに手がかりを得られます。さらに、季節外れの綿入れという小さな不自然さを見逃さない目が決め手でした。

この章句が説くこと

甓水死快手反襖綿入れ観察

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