正徳中、殷雲霽、清江に知たり。県民朱鎧、文廟の西廡の中に死し、之を殺せる者を知る莫し。忽ち匿名の書を得たり。曰く、「鎧を殺せる者は某なり」と。某は素より仇に係り、衆は誣いずと謂う。雲霽曰く、「此れ賊に嫁して以て治を緩くするなり」と。左右に問う、「鎧と狎るる者は誰ぞ」と。対えて曰く、「胥の姚なり」と。雲霽乃ち群胥を堂に集めて曰く、「吾書を寫さんと欲す。各々若が字を呈せよ」と。姚明なる者有り、字は匿名の書に類す。之を詰して曰く、「爾、何ぞ鎧を殺せしか」と。明は大いに驚きて曰く、「鎧は将に蘇に販せんとす。独り吾のみ侯ちて之を、其の貲を利して、故に之を殺せるのみ」と。

鄭洛書、上海県に知たり。嘗て履端に郡に謁し、帰りて海口に泊す。沈屍有り、圧すに石磨を以てするを、忽ち之を見て、歎じて曰く、「此れ必ず客死ならん。故に余の告ぐる莫きなり」と。人を遣わして之を偵わしむるに、近村の民家に石磨有り、其の牡を失えり。執え来たりて相吻合す。一訊して即ち伏す。果たして江西の売卜人にして、歳晏れて将に帰らんとするに、房主、其の財を利して殺せるなり。単県に田作する者有り、其の婦、之に餉す。食い畢わりて死す。翁、故に曰く、「婦の意なり」と。官に陳ぶ。箠楚に勝えず、遂に誣服す。是れより天久しく雨ふらず。許襄毅公、時に山東に官たり。曰く、「獄に其れ冤有らんか」と。乃ち親ら其の地を歴め、獄囚を出して遍く審す。餉婦に至り、乃ち曰く、「夫婦の相守るは、人の至願。鴆毒もて人を殺すは、計の至密なる者なり。焉んぞ自ら田に餉して之を鴆する者有らんや」と。遂に其の餽する所の飲食、経る所の道路を詢う。婦曰く、「魚湯と米飯にして、荊林より度り、他の異なる無きなり」と。公乃ち魚を買い飯を作り、荊花を其の中に投じて、之を狗彘に試むるに、死せざる無し。婦の冤乃ち白し、即日大雨注ぐが如し。蘇人、商に外に出づ。其の妻は雞数隻を蓄えて以て其の帰りを待つ。数年にして方に返り、雞を殺して之を食らえば、夫即ち死す。隣人は外奸有るかと疑い、之を太守姚公に首す。鞫するも他の故無し。意うに其の雞に毒有りと。人をして老雞を覓め、当に死すべき囚と遍く之を食わしむるに、果たして二人を殺す。獄遂に白し。蓋し雞は蜈蚣百虫を食えば、久しくして毒を蓄う。故に養生家は雞の老いたるを食わず、又た夏は雞を食わず。

程戡、処州に知たり。民に積仇ある者有り。一日、諸子其の母に謂いて曰く、「母は老いて且つ病む。恐らく更に議するを得ず。請う、母の死を以て仇に報いん」と。乃ち其の母を殺し、仇人の門に置き、而して官に訴う。仇者は自ら明らかにする能わず。戡之を疑うも、僚属は皆な疑うに足る無しと言う。戡曰く、「人を殺して自ら門に置くは、疑うべきに非ずや」と。乃ち親ら劾治し、具に本謀を得たり。

民に姪の富を利する者有り。醉いて之を家に拉殺す。其の長男は妻と相悪み、奸名を借りて並せて除かんと欲す。乃ち刃を操りて室に入り、婦の首を斬り、並せて拉殺されし者の首を取りて以て官に報ず。時に知県尹見心は方に二十里外にて上官を迎え、報を聞きし時、夜已に三鼓なり。見心は灯下より其の首を視るに、一首は皮肉上に縮み、一首は然らず。即ち之を詰して曰く、「両人は是れ一時に殺せしか」と。答えて曰く、「然り」と。曰く、「婦に子女有りや」と。曰く、「一女有り、方に数歳なり」と。見心曰く、「汝は且く獄に寄せ、旦を俟ちて之を鞫せん」と。別に一票を発して、速やかに某の女を取らしむ。女至れば、則ち携えて衙に入り、果を以て之に食わせ、好言して細かく問い、竟に其の情を得て、父子罪に服す。

楊茂清、直隷貴池の知県に升る。池は大江に浜し、使伝の往来は織るが如し。民は囂訟を好む。茂清、俗に因りて治め、且つ事に遇いて明決なり。時に涇県に王賛なる者有り。青陽の富室周鑒の金を逋り、之を陥れんと欲す。預め一丐婦を購いて之を蓄え、鑒至りて金を索むれば、輒ち婦を殺して鑒を誣う。訊する者は鑒の富むを以て嫌いとし、敢えて為に白らかにする莫し。御史、事を以て郡に下し、郡は清に檄して往きて按ぜしむ。其の獄詞を閲して曰く、「知見は何ぞ里鄰を指さずして、五十里外の麻客を以てするや。賛は既に毆たれて地に暈す。又た何ぞ能く麻客の姓名を弁じ、引きて之が証と為さんや」と。又た云う、「其の妻は賛の背に伏して賛を護る。又た何ぞ能く胸脅を毆ちて死せしめんや」と。已にして乃ち証人を訊うに、稍稍として実を吐く。詰旦に屍所に至り、益ます居民を審らかにするに、則ち賛の門に溝有り、溝に椽を布きて橋と為す。陽りて婦を出して鑒と争わせ、橋より墮ちて死す。賛乃ち語塞がり、鑒は免るるを得たり。

王安礼、開封府に知たり。邏者は連りに匿名の書の人の不軌を告ぐるを得たり。涉る所は百余人、帝は安礼に付して亟やかに之を治めしむ。安礼は指す所を験するに略ぼ同じ。最後の一書に三人を加え、薛を姓とする者有り。安礼喜びて曰く、「吾れ之を得たり」と。薛を呼びて問う、「若に豈に素より快からざる者有るか」と。曰く、「筆を持して售らんことを求むる者有り、之を拒む。鞅鞅として去り、其の意は相い銜むに似たり」と。即ち命じて捕訊すれば、果たして其の為す所なり。其の首を市に梟し、一人をも逮わず。京師は之を神明と謂う。

江寧の推官元絳、上元の令を摂す。甲と乙と酒を被りて相い毆つ。甲は帰りて臥し、夜に盗に足を断たる。妻は乙と称し、乙を執えて県に詣れば、甲は已に死せり。絳は其の妻に敕して曰く、「帰りて夫の喪を治めよ。乙は已に服せり」と。陰かに謹信なる吏を遣わして其の後を跡けしむれば、一僧の迎え笑い、切切として私語するを望む。絳は命じて取りて廡下に係がしめ、妻に奸の状を詰ぬれば、即ち実を吐く。人其の故を問うに、絳曰く、「吾れ妻の哭して哀しまず、且つ傷つけられし者と席を共にして襦に血の污れ無きを見る。是を以て之を知る」と。