智囊 ／ 經務・朱熹

乾道四年，民艱食，熹請於府，得常平米六百石賑貸。夏受粟於倉，冬則加息以償；歉，蠲其息之半，大飢盡蠲之。凡十四年，以米六百石還府，見儲米三千一百石，以為「社倉」，不復收息。故雖遇歉，民不缺食，詔下熹「社倉法」於諸路。〔馮述評〕陸象山曰：「倉固為農之利，然年常豐，田常熟，則其利可久；苟非常熟之田，一遇歲歉，則有散而無斂；來歲秧時缺本，乃無以賑之，莫如兼制平糴一倉，豐時糴之，使無價賤傷農之患；缺時糶之，以摧富民封廩騰價之計，析所糴為二，每存其一，以備歉歲，代社倉之匱，實為長便也，聽民之便，則為社倉法；強民之從，即為青苗法矣，此主利民，彼主利國故也。」今有司積穀之法，亦社倉遺訓，然所積只紙上空言，半為有司乾沒，半充上官，無礙錢糧之用。一遇荒歉，輒仰屋竊歎，不如留谷於民間之為愈矣。噫！何良俊《四友齋叢說》云：

新字：乾道四年，民艱食，熹請於府，得常平米六百石賑貸。夏受粟於倉，冬則加息以償；歉，蠲其息之半，大飢尽蠲之。凡十四年，以米六百石還府，見儲米三千一百石，以為「社倉」，不復収息。故雖遇歉，民不欠食，詔下熹「社倉法」於諸路。〔馮述評〕陸象山曰：「倉固為農之利，然年常豊，田常熟，則其利可久；苟非常熟之田，一遇歳歉，則有散而無斂；来歳秧時欠本，乃無以賑之，莫如兼制平糴一倉，豊時糴之，使無価賤傷農之患；欠時糶之，以摧富民封廩騰価之計，析所糴為二，毎存其一，以備歉歳，代社倉之匱，実為長便也，聴民之便，則為社倉法；強民之従，即為青苗法矣，此主利民，彼主利国故也。」今有司積穀之法，亦社倉遺訓，然所積只紙上空言，半為有司乾没，半充上官，無礙銭糧之用。一遇荒歉，輒仰屋窃嘆，不如留谷於民間之為愈矣。噫！何良俊《四友斎叢説》云：

書き下し

乾道四年、民食に艱しみ、熹、府に請いて、常平米六百石を得て賑貸す。夏に粟を倉に受け、冬には則ち息を加えて償う。歉なれば其の息の半ばを蠲き、大飢には尽く之を蠲く。凡そ十四年、米六百石を以て府に還し、見に儲うる米三千一百石、以て社倉と為し、復た息を収めず。故に歉に遇うと雖も、民食に缺けず。詔して熹の社倉法を諸路に下す。〔馮述評〕陸象山曰く、「倉は固より農の利為り。然れども年常に豊かに、田常に熟すれば、則ち其の利は久しかるべし。苟しくも常に熟するの田に非ずんば、一たび歳歉に遇えば、則ち散有りて斂無く、来歳の秧時には本に缺けて、乃ち以て之を賑う無し。兼ねて平糴の一倉を制するに如くは莫し。豊かなる時は之を糴し、価賤く農を傷つくるの患無からしめ、缺くる時は之を糶し、以て富民の廩を封じて価を騰ぐるの計を摧く。糴する所を析ちて二と為し、毎に其の一を存して、以て歉歳に備え、社倉の匱に代わらしむれば、実に長便為り。民の便に聴すれば則ち社倉の法為り、民の従うを強うれば即ち青苗法為り。此れは民を利するを主とし、彼は国を利するを主とするが故なり」と。今、有司穀を積むの法も、亦た社倉の遺訓なり。然れども積む所は紙上の空言にして、半ばは有司の乾没する所と為り、半ばは上官に充てられ、無礙の銭糧の用となる。一たび荒歉に遇えば、輒ち屋を仰ぎて窃かに歎ず。穀を民間に留むるの愈れりと為すに如かず。噫、何良俊の『四友斎叢説』に云う、