説苑 / 貴德
桓公之平陵,見家人有年老而自養者,公問其故,對曰:「吾有子九人,家貧無以妻之,吾使傭而未返也。」桓公取外御者五人妻之,管仲入見曰:「公之施惠不亦小矣。」公曰:「何也?」對曰:「公待所見而施惠焉,則齊國之有妻者少矣。」公曰:「若何?」管仲曰:「令國丈夫三十而室,女子十五而嫁。」
新字:桓公之平陵,見家人有年老而自養者,公問其故,対曰:「吾有子九人,家貧無以妻之,吾使傭而未返也。」桓公取外御者五人妻之,管仲入見曰:「公之施恵不亦小矣。」公曰:「何也?」対曰:「公待所見而施恵焉,則斉国之有妻者少矣。」公曰:「若何?」管仲曰:「令国丈夫三十而室,女子十五而嫁。」
書き下し
桓公平陵に之き、家人の年老いて自ら養ふ有るを見る、公其の故を問ふ、対へて曰く、「吾に子九人有るも、家貧しくして以て之に妻あはすること無く、吾傭せしめて未だ返らざるなり」と。桓公外御の者五人を取りて之に妻あはす、管仲入りて見えて曰く、「公の恵を施すこと亦た小なるかな」と。公曰く、「何ぞや」と。対へて曰く、「公見る所を待ちて恵を施せば、則ち斉国の妻有る者少なからん」と。公曰く、「若何せん」と。管仲曰く、「国の丈夫をして三十にして室せしめ、女子をして十五にして嫁せしめよ」と。
現代語訳
桓公が平陵に赴いたとき、老人が自ら生計を立てている家を見かけ、その理由を尋ねた。老人は答えた、「私には子が九人いますが、家が貧しくて誰も妻を娶らせてやれず、皆を雇われ仕事に出したまま帰ってきていないのです」と。桓公はそば仕えの女官五人を選び、その子たちに嫁がせた。管仲が参上して言った、「殿の恵みの施し方は、いかにも小さいものですな」と。桓公は「どういうことか」と尋ねた。管仲は答えた、「殿が実際に目にした者だけに恵みを施すのであれば、斉国全体では妻を持てない者はまだまだ多いままです」と。桓公が「ではどうすればよいか」と尋ねると、管仲は言った、「国中の男子には三十歳で妻を娶らせ、女子には十五歳で嫁がせるという制度を定めましょう」と。
解説

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『智囊』迎刃・費宏・胡世寧鋳印局には額設の大使・副使が各一員、食糧の儒士が二名。任期が満ちると、補欠の投考を願う者は数千に下らず、請託する者がその半ばを占め、当事者は処置に難渋することが常であった。費宏は吏部尚書となると、食糧二名のほかに、あらかじめ欠を聴く者四人、習字の者四人を取り、次第に補う予定とし、十数年を越えると見積もった。これにより投考および請託の者は皆跡を絶った。土官の世及は、そのたびに転展して結勘し、土官に賂を索めたので、土官はこれを以て怨み叛き、中朝の諸人を軽んじた。胡公世寧は、土官に子が生まれれば、すぐ府に聞かせ、子弟で世及に当たる者が年十歳ばかりとなれば、朔望に事が有って調集するたびに、皆これを携えて太守に見えさせ、太守がその年数と状貌を識して書き付けた。父兄に故が有れば、籍に按じて朝に官を請う。土官は大いに悦服した。〔馮述評〕臨時の結勘の煩わしさを省くのみならず、土官に幼い頃から太守の約束に習わせ、次第にその桀驁の気を消す。まことに良策である。
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『塩鉄論』本議篇大夫曰く、往者、郡國諸侯各々其の方物を以て貢輸す。往來煩雜にして、物は苦惡なること多く、或いは其の費を償わず。故に郡國に輸官を置きて以て相い給運せしめ、而して遠方の貢を便ず。故に均輸と曰う。委府を京師に開き、以て貨物を籠む。賤ければ即ち買い、貴ければ則ち賣る。是を以て縣官は實を失わず、商賈は貿利する所無し。故に平準と曰う。平準なれば則ち民は職を失わず、均輸なれば則ち民は勞逸を齊しくす。故に平準・均輸は、萬物を平らげて百姓を便ずる所以にして、利の孔を開きて民の罪の梯を爲す者に非ざるなり、と。
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説苑・政理景差、鄭に相たり。鄭人に冬水を渉る者有り、出でて脛寒し。後に景差之を過り、陪乗を下して之を載せ、覆うに上衽を以てす。晋の叔向之を聞きて曰く、「景子人国の相為るや、豈に固ならずや。吾聞く、良吏之に居りて三月にして溝渠修まり、十月にして津梁成る、六畜すら且つ足を濡らさず、而るを況んや人をや。」
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論語・衛霊公篇顔淵、邦を為むるを問う。子曰く、「夏の時を行い、殷の輅に乗り、周の冕を服し、楽は則ち韶舞。鄭声を放ち、佞人を遠ざく。鄭声は淫にして、佞人は殆し。」
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『新書』鑄錢法は天下をして公に租を顧みて銭を鋳しめ、敢えて銅・鉛・鉄を雑えて它の巧を為す者は、其の罪は黥なり。然れども鋳銭の情、鉛鉄を殽え及び以て銅を雑うるに非ざれば、贏を得べからず。而して之を殽うること甚だ微にして、又為し易く、鹽羹の易きに異なること無く、其の利甚だ厚し。法を張ること公に銅錫を鋳ると雖も、鋳る者の情は必ず奸偽なり。名は顧租公鋳と曰うは、法なり、而して実は皆黥罪なり。法有ること此くの若し、上将に何をか頼まんや。夫れ事に禍を召く有り、法に奸を起こす有り、今細民をして造弊の勢を操らしめ、各おの其の家を隠親して公に鋳作せしめ、因りて其の大利微姦を禁ぜんと欲せば、黥罪日に報ぜらるると雖も、其の勢い止まず、民の理は然り。夫れ白着して以て之を請えば、則ち吏随いて之を揜う、民の為に阱を設くること、孰か是より積めるや。上早く之を図れ、民の勢い且に尽きんとす。曩に鋳銭を禁じて、死罪下に積む。今公に銭を鋳しめて、黥罪下に積む。少しく異なると雖も、未だ甚だしからず。民方に陥溺す、上且に救わざらんや。
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三略・中略故に聖王の世を御するや、盛衰を観、得失を度りて、之が制を為す。故に諸侯は二師、方伯は三師、天子は六師なり。世乱るれば則ち叛逆生じ、王沢竭くれば則ち盟誓相ひ誅伐す。