智囊 ／ 剖疑・宋均・李德裕

光武時，宋均為九江太守。所屬濬遒縣有唐、後二山，民共祠之。諸巫初取民家男女以為公嫗，後沿為例，民家遂至相戒不敢娶嫁。均至，乃下教，自後凡為祠山娶者，皆娶巫家女，勿擾良民，未幾祠絕。寶曆中，亳州云出「聖水」，服之愈宿疾。自洛及江西數十郡人，爭施金往汲，獲利千萬，人轉相惑。李德裕在浙西，命於大市集人置釜，取其水，用豬肉五斤煮，云：「若聖水也，肉當如故。」須臾肉爛，自此人心稍定，妖亦尋敗。

新字：光武時，宋均為九江太守。所属濬遒県有唐、後二山，民共祠之。諸巫初取民家男女以為公嫗，後沿為例，民家遂至相戒不敢娶嫁。均至，乃下教，自後凡為祠山娶者，皆娶巫家女，勿擾良民，未幾祠絶。宝暦中，亳州云出「聖水」，服之愈宿疾。自洛及江西数十郡人，争施金往汲，獲利千万，人転相惑。李徳裕在浙西，命於大市集人置釜，取其水，用豬肉五斤煮，云：「若聖水也，肉当如故。」須臾肉爛，自此人心稍定，妖亦尋敗。

書き下し

光武の時、宋均、九江太守たり。属する所の濬遒県に唐、後の二山有り、民、共に之を祠る。諸巫、初め民家の男女を取りて以て公嫗と為し、後に沿いて例と為す。民家、遂に相戒めて敢えて娶嫁せざるに至る。均、至るや、乃ち教を下す。「自後、凡そ祠山の為に娶る者は、皆な巫家の女を娶れ。良民を擾すこと勿かれ」と。未だ幾ばくならずして祠、絶ゆ。宝暦中、亳州に「聖水」出ずると云い、之を服せば宿疾愈ゆ。洛より江西に自るまで数十郡の人、争いて金を施して往きて汲み、利を獲ること千万、人、転た相惑う。李徳裕、浙西に在り、大市に於いて人を集めて釜を置かしめ、其の水を取り、豚肉五斤を用いて煮て、云う、「若し聖水ならば、肉は当に故の如くなるべし」と。須臾にして肉、爛る。此れより人心稍や定まり、妖も亦た尋いで敗る。