智囊 ／ 剖疑・王商・王曾

又萬曆戊午間，無錫某鄉構台作戲娛神。有哄於台者，優人不脫衣，倉皇趨避。觀劇者亦雨散，口中戲云：「倭子至矣！」此語須臾傳遍，且云『親見錦衣倭賊』，由是城門晝閉，城外人填湧，踐踏死者近百人，迄夜始定。此雖近妖，亦有司不練事之過也。大抵兵火之際，但當遠其偵探，雖寇果臨城，猶當靜以鎮之，使人心不亂，而後可以議戰守；若訛言，又當直以理卻之矣。開元初，民間訛言「上采女子以充掖庭」。上聞之，令選後宮無用者，載還其家，訛言乃息。語曰：「止謗莫如自修。」此又善於止訛者。天啟初，吳中訛言「中官來彩繡女」，民間若狂，一時婚嫁殆盡。此皆惡少無妻者之所為，有司不加禁緝，男女之失所者多矣。

新字：又万暦戊午間，無錫某郷構台作戯娯神。有哄於台者，優人不脱衣，倉皇趨避。観劇者亦雨散，口中戯云：「倭子至矣！」此語須臾伝遍，且云『親見錦衣倭賊』，由是城門昼閉，城外人填湧，践踏死者近百人，迄夜始定。此雖近妖，亦有司不練事之過也。大抵兵火之際，但当遠其偵探，雖寇果臨城，猶当静以鎮之，使人心不乱，而後可以議戦守；若訛言，又当直以理却之矣。開元初，民間訛言「上采女子以充掖庭」。上聞之，令選後宮無用者，載還其家，訛言乃息。語曰：「止謗莫如自修。」此又善於止訛者。天啓初，呉中訛言「中官来彩繍女」，民間若狂，一時婚嫁殆尽。此皆悪少無妻者之所為，有司不加禁緝，男女之失所者多矣。

書き下し

又た万暦戊午の間、無錫の某郷、台を構えて戯を作し神を娯しましむ。台に哄ぐ者有り、優人、衣を脱がず、倉皇として趨り避く。観劇する者も亦た雨のごとく散じ、口中戯れに云う、「倭子至れり」と。此の語、須臾にして伝遍し、且つ云う、『親しく錦衣の倭賊を見たり』と。是れに由りて城門、昼に閉ざされ、城外の人、填湧し、踐踏して死する者近百人、夜に迄るまで始めて定まる。此れ妖に近しと雖も、亦た有司の事を練らざるの過ちなり。大抵、兵火の際は、但だ当に其の偵探を遠ざくべし。寇、果たして城に臨むと雖も、猶お当に静かにして以て之を鎮め、人心をして乱れざらしめ、而る後に以て戦守を議すべし。若し訛言ならば、又た当に直ちに理を以て之を却くべし。開元の初め、民間に訛言す、『上、女子を采りて以て掖庭に充てん』と。上、聞き、後宮の用無き者を選ばしめ、載せて其の家に還さしむ。訛言、乃ち息む。語に曰く、『謗りを止むるは自ら修むるに如くは莫し』と。此れ又た訛を止むるに善き者なり。天啓の初め、呉中に訛言す、『中官、来たりて繍女を采る』と。民間狂うが若く、一時に婚嫁、殆んど尽く。此れ皆な悪少の妻無き者の為す所なり。有司、禁緝を加えず、男女の所を失う者多し。