導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

智囊 / 億中・傅嘏

何晏、鄧颺、夏侯玄並求傅嘏交,而嘏終不許。諸人乃因荀粲說合之,謂嘏曰:「夏侯太初一時之杰士,虛心於子,而卿意懷不可。交合則好成,不合則致隙,二賢莫若睦,則國之休,此藺相如所以下廉頗也。」傅嘏曰:「夏侯太初志大心勞,能合虛譽,所謂利口覆國之人;何晏、鄧颺有為而躁,博而寡要,外好利而內無關鑰,貴同惡異。多言而妒前,多言多釁,妒前無親。以吾觀之,此三賢者皆敗德之人爾,遠之猶恐罹禍,況可親之耶?」皆如其言。〔馮述評〕蔡邕就董卓之辟,而不免其身;韋忠辭張華之薦,而竟違其禍。士君子不可不慎所因也!

新字:何晏、鄧颺、夏侯玄並求傅嘏交,而嘏終不許。諸人乃因荀粲説合之,謂嘏曰:「夏侯太初一時之杰士,虚心於子,而卿意懐不可。交合則好成,不合則致隙,二賢莫若睦,則国之休,此藺相如所以下廉頗也。」傅嘏曰:「夏侯太初志大心労,能合虚誉,所謂利口覆国之人;何晏、鄧颺有為而躁,博而寡要,外好利而内無関鑰,貴同悪異。多言而妬前,多言多釁,妬前無親。以吾観之,此三賢者皆敗徳之人爾,遠之猶恐罹禍,況可親之耶?」皆如其言。〔馮述評〕蔡邕就董卓之辟,而不免其身;韋忠辞張華之薦,而竟違其禍。士君子不可不慎所因也!

書き下し

何晏・鄧颺・夏侯玄は並びに傅嘏に交わりを求むるも、嘏は終に許さず。諸人は乃ち荀粲に因りて説き合わせしめ、嘏に謂いて曰く、「夏侯太初は一時の傑士にして、心を子に虚しくす。而るに卿の意は不可を懐く。交われば則ち好み成り、合わざれば則ち隙を致す。二賢は睦むに若くは莫し、則ち国の休なり。此れ藺相如の廉頗に下りし所以なり」と。傅嘏曰く、「夏侯太初は志大にして心労し、能く虚誉に合う。所謂利口にして国を覆す人なり。何晏・鄧颺は有為にして躁、博くして要寡く、外は利を好みて内に関鑰無く、同を貴び異を悪む。多言にして前を妒む。多言なれば釁多く、前を妒めば親無し。吾を以て観るに、此の三賢者は皆な敗徳の人のみ。之を遠ざくるすら猶お禍に罹らんことを恐る、況んや之に親しむべけんや」と。皆な其の言の如し。〔馮述評〕蔡邕は董卓の辟に就きて、其の身を免れず。韋忠は張華の薦を辞して、竟に其の禍を違く。士君子は因る所を慎まざるべからず。

現代語訳

何晏・鄧颺・夏侯玄はそろって傅嘏に交際を求めたが、嘏はついに許さなかった。人々は荀粲を通じて間を取り持たせ、嘏に言った。「夏侯太初は当代の傑出した士で、あなたに対して心を開いています。ところが、あなたは不可とする気持ちを抱いています。交われば仲が深まり、合わなければ隙間ができます。二人の賢者が睦まじくするのが一番で、国にとっても喜ばしいことです。これが藺相如が廉頗に譲った理由です」。傅嘏は言った。「夏侯太初は志が大きくて心は疲れており、空虚な名声に合わせることができる。いわゆる口が達者で国を覆す人だ。何晏と鄧颺は事を成そうとして焦り、広く手を出しても要点が少なく、外では利益を好み内には歯止めがなく、同調を貴び異論を憎む。多弁で先行する者を妬む。多弁であれば災いが多く、先行する者を妬めば親しい者がいなくなる。私が見るに、この三人の賢者はみな徳を損なう人間だ。遠ざけてさえも災いにかかることを恐れるのに、まして親しくするなどもってのほかだ」。すべて彼の言うとおりになった。〔馮夢龍の評〕蔡邕は董卓の招きに応じて、自分の身を免れず、韋忠は張華の推薦を辞して、結局災いを避けた。士君子は、頼る相手を慎重に選ばなければならない。

解説

傅嘏は、有力者との付き合いを断ることの政治的リスクを知りながら、人物の本質を見抜いて距離を置きました。評判が高く、親しくすれば得になりそうな相手であっても、欠点が組織を傾ける性質のものなら距離を置くという判断です。管理職は、実績や人脈のある人物との関係を、利得だけでなく、長期の危険まで含めて評価する必要があります。藺相如の故事を持ち出した説得に動じず、自分の見立てを貫く場面も参考になります。馮夢龍は、頼る相手の選び方が生死を分けると結んでいます。

この章句が説くこと

利口にして国を覆す人敗徳の人多言にして前を妬む因る所を慎む人付き合いリスク管理

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る