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智囊 / 億中・王應

王敦既死,王含欲投王舒。其子應在側,勸含投彬。含曰:「大將軍平素與彬云何,汝欲歸之?」應曰:「此乃所以宜投也。江州當人強盛,能立異同,此非常識所及。睹衰危,必興慈愍。荊州守文,豈能意外行事耶?」含不從,徑投舒,舒果沉含父子於江。彬初聞應來,為密具船以待,待不至,深以為恨。〔馮述評〕好凌弱者必附強,能折強者必扶弱。應嗣逆敦,本非佳兒,但此論深徹世情,差強「老婢」耳!敦每呼兄含為「老婢」。晉中行文子出亡,過縣邑,從者曰:「此嗇夫,公之故人,奚不休舍,且待後車。」文子曰:「吾嘗好音,此人遺我鳴琴;吾好佩,此人遺我玉環。是振我過以求容於我者也,吾恐其以我求容於人也。」乃去之,果收文子後車二乘而獻之其君矣。

新字:王敦既死,王含欲投王舒。其子応在側,勧含投彬。含曰:「大将軍平素与彬云何,汝欲帰之?」応曰:「此乃所以宜投也。江州当人強盛,能立異同,此非常識所及。睹衰危,必興慈愍。荊州守文,豈能意外行事耶?」含不従,径投舒,舒果沈含父子於江。彬初聞応来,為密具船以待,待不至,深以為恨。〔馮述評〕好凌弱者必附強,能折強者必扶弱。応嗣逆敦,本非佳児,但此論深徹世情,差強「老婢」耳!敦毎呼兄含為「老婢」。晋中行文子出亡,過県邑,従者曰:「此嗇夫,公之故人,奚不休舎,且待後車。」文子曰:「吾嘗好音,此人遺我鳴琴;吾好佩,此人遺我玉環。是振我過以求容於我者也,吾恐其以我求容於人也。」乃去之,果収文子後車二乗而献之其君矣。

書き下し

王敦既に死し、王含、王舒に投ぜんと欲す。其の子応、側に在り、含に勧めて彬に投ぜしむ。含曰く、「大将軍は平素彬と云何。汝は之に帰せんと欲するか。」応曰く、「此れ乃ち宜しく投ずべき所以なり。江州は人の強盛に当たりては、能く異同を立つ。此れ常識の及ぶ所に非ず。衰危を睹ては、必ず慈愍を興す。荊州は文を守る。豈に能く意外の事を行わんや。」含従わず、径ちに舒に投ず。舒は果たして含の父子を江に沈む。彬は初め応の来たるを聞き、為に密かに船を具えて待つ。待てども至らず。深く以て恨みと為す。〔馮述評〕凌弱を好む者は必ず強に附し、能く強を折く者は必ず弱を扶く。応は逆敦を嗣ぎ、本より佳児に非ず。但だ此の論は世情に深徹し、「老婢」より差や強し。敦は毎に兄含を呼びて「老婢」と為す。晋の中行文子、亡げ出で、県邑を過ぐ。従者曰く、「此れ嗇夫、公の故人なり。奚ぞ休舎して、且く後車を待たざる。」文子曰く、「吾嘗て音を好む。此の人は我に鳴琴を遺れり。吾佩を好む。此の人は我に玉環を遺れり。是れ我の過ちを振して以て我に容れられんことを求むる者なり。吾其の我を以て人に容れられんことを求むるを恐る。」乃ち之を去る。果たして文子の後車二乗を収めて其の君に献ず。

現代語訳

王敦が死んだあと、その兄の王含は王舒のもとに身を寄せようとした。その子の王応が傍らにいて、王含に王彬のもとへ行くよう勧めた。王含は言った。「大将軍(王敦)は平素、王彬とどういう関係だったか。お前は彼に頼ろうというのか。」王応は言った。「それこそ、そこへ投じるべき理由です。江州(王彬)は、人が強く盛んなときに、異論を立てられる人です。これは常識では及ばない所です。人が衰えて危ういのを見れば、必ず哀れみの心を起こします。荊州(王舒)は文書を守る官僚的な人で、意外な行動などとれません。」王含は従わず、そのまま王舒のもとへ身を寄せた。王舒は果たして王含の父子を長江に沈めた。王彬は、はじめ王応が来ると聞いて、ひそかに船を用意して待っていた。待っても来ず、深く恨んだ。〔馮夢龍の評〕弱者を凌ぐのを好む者は必ず強者に付き従い、強者を挫く者は必ず弱者を助ける。王応は逆臣の王敦の跡を継ぐ者で、もともと良い子ではない。ただこの議論は世情を深く見抜いており、「老婢」(王含)よりはやや優れている。王敦はいつも兄の王含を「老婢」と呼んでいた。晋の中行文子が逃亡したとき、県邑を通った。従者が言った。「ここの嗇夫(役人)は、公の旧知です。どうして宿を取り、後続の車を待たないのですか。」文子は言った。「私はかつて音楽を好んだ。この人は私に鳴琴を贈った。私が佩玉を好むと、この人は玉の環を贈った。これは私の過ちを助長して、私に取り入ろうとした者だ。私は、この人が私を手土産にして他の人に取り入ろうとするのを恐れる。」そこで立ち去った。果たしてこの嗇夫は、文子の後続の車二台を差し押さえて、その君主に献上した。

解説

追い詰められた時に誰を頼るべきかを、人の性格から見抜く話です。王応は、強い者にも異論を立てられる人物は、弱った者を哀れむ度量があると読み、官僚的な人物は、手続きに従って処分すると読みました。結果は王応の読みどおりでした。中行文子の例も、好みに合わせて贈り物をしてきた旧知は、立場が変われば裏切ると見切っています。取引先や部下を見るとき、順調な時の態度ではなく、相手が弱った時にどう振る舞う人物かを想像することが、信頼できる関係を築く鍵になります。

この章句が説くこと

凌弱者必附強能折強者必扶弱投舒人の本性苦境の人間関係取り入る者

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