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智囊 / 迎刃・田叔

〔馮述評〕洛陽人有相仇者,邑中賢豪居間以十數,終不聽,往見郭解。解夜見仇家,仇家曲聽解。解謂曰:「吾聞洛陽諸公居間,都不聽。今子幸聽解,解奈何從他邑奪賢士大夫權乎?」徑夜去,屬曰:「俟我去,令洛陽豪居間。」事與田叔發中府錢類。王祥事繼母至孝,母私其子覽而酷待祥。覽諫不聽,每有所虐使,覽輒與祥俱,飲食必共,母感動,均愛焉。事與田叔暴坐待王類。

新字:〔馮述評〕洛陽人有相仇者,邑中賢豪居間以十数,終不聴,往見郭解。解夜見仇家,仇家曲聴解。解謂曰:「吾聞洛陽諸公居間,都不聴。今子幸聴解,解奈何従他邑奪賢士大夫権乎?」径夜去,属曰:「俟我去,令洛陽豪居間。」事与田叔発中府銭類。王祥事継母至孝,母私其子覧而酷待祥。覧諫不聴,毎有所虐使,覧輒与祥倶,飲食必共,母感動,均愛焉。事与田叔暴坐待王類。

書き下し

〔馮述評〕洛陽の人に相仇する者有り、邑中の賢豪の居間する者十数を以てすれども、終に聴かず、往きて郭解に見ゆ。解は夜に仇家に見ゆれば、仇家は曲げて解に聴く。解、謂いて曰く、「吾聞く、洛陽の諸公が居間するも、都て聴かずと。今、子は幸いに解に聴く。解、奈何ぞ他邑より賢士大夫の権を奪わんや」と。径ちに夜に去り、属して曰く、「我が去るを俟ちて、洛陽の豪をして居間せしめよ」と。事は田叔の中府の銭を発するに類す。王祥は継母に事えて至孝なり。母は其の子覧を私して祥を酷待す。覧、諫むるも聴かず、虐使する所有る毎に、覧は輒ち祥と俱にし、飲食も必ず共にす。母は感動し、均しく愛す。事は田叔の暴坐して王を待つに類す。

現代語訳

〔馮述評〕洛陽に互いに恨み合っている者がいた。町の有力者や賢者が十数人も仲裁に入ったが、ついに聞き入れなかった。そこで郭解に会いに行った。郭解は夜に仇の家を訪ねると、仇の家は譲歩して解の言うことを聞いた。解はこう言った。「聞くところでは、洛陽の諸公が仲裁しても、まったく聞き入れなかったそうだ。いま、あなたは幸いにも私の言うことを聞いてくれた。だが私が、どうして他の町から来て、その賢者や士大夫の権威を奪えようか」。そのまま夜のうちに去り、言い残した。「私が去るのを待って、洛陽の有力者に改めて仲裁させなさい」。この話は、田叔が王に中府の金を出させたことに似ている。王祥は継母に仕えて非常に孝行であった。母は我が子の覧をひいきして、祥を厳しく扱った。覧は諫めたが聞き入れられず、祥がこき使われる度に、覧はいつも祥と一緒にやり、飲食も必ず共にした。母は心を動かされ、二人を等しく愛するようになった。この話は、田叔が野に座って王を待ったことに似ている。

解説

馮夢龍が前の話の補足として、似た手口の例を二つ並べています。郭解は、仲裁を成功させた手柄を地元の有力者に返すことで、顔を潰さず争いを収めました。王祥の弟の覧は、継母に咎められた兄と行動を共にして、母の心を動かしました。どちらも、正面から相手の非を責めず、自分が一歩引いたり、同じ苦労を分かち合ったりして、相手を自発的に変えさせる点で田叔と通じます。現代でも、解決した手柄を現地のリーダーに譲り、立場を傷つけない支援が、次の信頼につながります。力で押さずに状況を整える姿勢です。

この章句が説くこと

郭解俟我去居間王祥覧手柄を譲る

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