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智囊 / 迎刃・汪應軫

汪應軫當武宗南巡,率同館舒芬等抗疏以諫,廷杖幾斃,出守泗州。泗州民惰,弗知農桑。軫至,首勸之耕,出帑金,買桑於湖南,教之藝。募桑婦若干人,教之蠶事。郵卒馳報,武宗駕且至,他邑彷徨勾攝為具,民至塞戶逃匿。軫獨凝然弗動,或詢其故,軫曰:「吾與士民素相信,即駕果至,費旦夕可貸而集,今駕來未有期,而倉卒措辦,科派四出,吏胥易為奸,倘費集而駕不果至,則奈何?」他邑用執炬夫役以千計,伺侯彌月,有凍餓死者。軫命縛炬榆柳間,以一夫掌十炬。比駕夜歷境,炬伍整飭,反過他所。時中使絡繹道路,恣索無厭。

新字:汪応軫当武宗南巡,率同館舒芬等抗疏以諫,廷杖幾斃,出守泗州。泗州民惰,弗知農桑。軫至,首勧之耕,出帑金,買桑於湖南,教之芸。募桑婦若干人,教之蠶事。郵卒馳報,武宗駕且至,他邑彷徨勾摂為具,民至塞戸逃匿。軫独凝然弗動,或詢其故,軫曰:「吾与士民素相信,即駕果至,費旦夕可貸而集,今駕来未有期,而倉卒措辦,科派四出,吏胥易為奸,倘費集而駕不果至,則奈何?」他邑用執炬夫役以千計,伺侯弥月,有凍餓死者。軫命縛炬榆柳間,以一夫掌十炬。比駕夜歴境,炬伍整飭,反過他所。時中使絡繹道路,恣索無厭。

書き下し

汪応軫は武宗の南巡に当たり、同館の舒芬らを率いて抗疏して諫め、廷杖で幾んど斃れかかり、出て泗州を守った。泗州の民は惰けて、農桑を知らなかった。軫は至ると、まず耕すことを勧め、帑金を出し、桑を湖南に買い、これを植えることを教えた。桑婦若干人を募り、これに蚕事を教えた。郵卒が馳せて報じた、武宗の駕がまもなく至ると。他邑は彷徨して勾攝し供具を整えさせ、民は戸を塞いで逃げ隠れるに至った。軫はひとり凝然として動かない。或るひとがその故を問うと、軫は曰く、「私は士民と素より相い信じている。即ち駕が果たして至っても、費用は旦夕に貸して集めることができる。今駕の来るはなお期が有らず、倉卒に措辦して、科派が四方に出れば、吏胥は奸を為し易い。もし費が集まって駕が果たして至らなければ、どうするのか」と。他邑は炬を執る夫役を用いること千を以て計え、伺候すること弥月、凍え餓えて死ぬ者もあった。軫は命じて炬を榆柳の間に縛り、一夫に十炬を掌らせた。駕が夜に境を歴るに及ぶと、炬の列は整っており、他所よりも優れていた。時に中使は道路に絡繹し、恣に索めて飽くことがなかった。

現代語訳

汪応軫は、武宗の南巡のとき、同じ翰林院の舒芬らを率いて上疏して諫め、廷杖で死にかけ、地方に出されて泗州の長官となった。泗州の民は怠けて農業も養蚕も知らなかった。汪応軫は着任するとまず耕作を勧め、官庫の金を出して湖南で桑を買い、植え方を教えた。桑を扱う女性を何人も募り、養蚕を教えた。そこへ駅馬の使いが馳せてきて、武宗の行幸がまもなく至ると報じた。他の町は慌てふためいて人を徴発し物資を整えさせ、民は戸を閉ざして逃げ隠れる始末だった。汪応軫だけは落ち着いて動かなかった。ある人がその理由を尋ねると、こう答えた。「私は士や民と日頃から信頼し合っている。行幸が本当に来たとしても、費用はすぐに借りて集められる。今は来る日も決まっておらず、あわてて準備し、あちこちに割り当てを課せば、小役人がそれをいいことに悪事をはたらく。もし費用を集めたのに行幸が来なければ、どうするのか」。他の町は松明を持つ人夫を千人単位で用い、一か月も待たせて、凍え死にや餓死をする者まで出た。汪応軫は命じて松明を楡や柳の木の間にくくりつけ、一人に十本を受け持たせた。行幸の列が夜に領内を通ると、松明の列は整っていて、他の町より立派だった。このころ宦官の使者は道に絶えず往来し、勝手に要求して際限がなかった。

解説

汪応軫は、行幸の知らせにうろたえる他の町を尻目に、日頃の信頼関係を担保に、日取りが確定するまで徴発を控えました。慌てて準備すれば役人の不正が増え、行幸が来なければ無駄になるからです。松明も人を並べるのではなく木に縛りつけて一人十本を受け持たせ、人夫を凍えさせずに見栄えを保ちました。ここには、日頃の信頼を蓄えておけば有事に資源を調達できるという読みと、少ない人手で成果を出す工夫が表れています。非常時に過剰反応せず、現場の疲弊を抑えながら体裁を整える点は、現代の管理職にも参考になります。

この章句が説くこと

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