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智囊 / 迎刃・馬默

宋制:沙門島罪人有定額,官給糧者才三百人,溢額則糧不贍;且地狹難容。每溢額,則取其人投之海中,寨主李慶一任,至殺七百餘人。馬默知登州,痛其弊,更定配海島法,建言:「朝廷既貸其生矣,即投之海中,非朝廷本意。今後溢額,乞選年深、自至配所不作過人,移登州。」神宗深然之,即詔可。著為定制,自是多全活者。默無子,夢東嶽使者致上帝命,以移沙門島罪人事,特賜男女各一。後果生男女二人。

新字:宋制:沙門島罪人有定額,官給糧者才三百人,溢額則糧不贍;且地狭難容。毎溢額,則取其人投之海中,寨主李慶一任,至殺七百余人。馬黙知登州,痛其弊,更定配海島法,建言:「朝廷既貸其生矣,即投之海中,非朝廷本意。今後溢額,乞選年深、自至配所不作過人,移登州。」神宗深然之,即詔可。著為定制,自是多全活者。黙無子,夢東嶽使者致上帝命,以移沙門島罪人事,特賜男女各一。後果生男女二人。

書き下し

宋制、沙門島の罪人には定額有り、官の糧を給うは才かに三百人、額を溢るれば則ち糧は贍わず。且つ地は狭くして容れ難し。額を溢るる毎に、則ち其の人を取りて之を海中に投ず。寨主李慶の一任に、殺すこと七百余人に至る。馬默は登州に知たり、其の弊を痛み、配海島の法を更定し、建言す、「朝廷は既に其の生を貸せり。即ち之を海中に投ずるは、朝廷の本意に非ず。今後額を溢れば、乞う、年深く自ら配所に至りて過ちを作さざる人を選び、登州に移さんことを」と。神宗は深く然りとし、即ち詔して可とす。著して定制と為し、是れ自り全活する者多し。默に子無し。夢に東嶽の使者が上帝の命を致し、沙門島の罪人を移せし事を以て、特に男女各一を賜う。後に果たして男女二人を生む。

現代語訳

宋の制度では、沙門島に流された罪人には定員があり、官から食糧を給与されるのはわずか三百人で、定員を超えると食糧が足りなかった。そのうえ土地が狭く、収容しきれなかった。定員を超えるたびに、その人を海に投げ込んだ。砦の長官、李慶の一代だけで、七百人余りを殺すに至った。馬默は登州の長官となり、この弊害を痛み、島への流刑の法を改めるよう建言した。「朝廷はすでに彼らの命を許しています。海に投げ込むのは、朝廷の本来の意図ではありません。今後定員を超えたら、どうか、島に長くいて、配所に着いてから過ちを犯していない者を選び、登州に移してください」。神宗は深く賛同し、すぐに詔を出して許可した。定まった制度として書き記し、これ以後、命を全うする者が多くなった。馬默には子がなかった。夢に東嶽の使者が上帝の命を伝え、沙門島の罪人を移した事によって、特に男と女の子を一人ずつ授けると告げた。後に果たして男女二人が生まれた。

解説

定員超過という運用上の問題を、殺害で処理していた現場の弊害に対し、馬默は朝廷の本来の意図に立ち返って制度を改めました。命を許したはずの罪人を、数が合わないという理由で殺しては趣旨に反するという論理で、品行のよい長期の者を移す明確な基準を作りました。現場の無理を黙認するのではなく、根本の趣旨に照らして是正案と受け皿を示した点が重要です。現代の組織でも、定員やノルマ、予算の枠が現場に無理を強いているとき、枠の目的に立ち返って運用を見直す提案が有効です。末尾の夢の話は、報いを説く付け足しです。

この章句が説くこと

溢額投之海中非朝廷本意更定配海島法著為定制制度の趣旨

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