主の利は能有りて官に任ずるに在り、臣の利は能無くして事を得るに在り。…主の利は豪傑の能を使うに在るも、臣の利は朋黨して私を用うるに在り。

人の上に立つ者の利益は、能力のある者を役目に就けることにあるが、仕えている者の利益は、能がなくても仕事にありつくことにある。上に立つ者の利益は働きに応じて位と禄を与えることにあるが、仕える者の利益は手柄がなくても富や高い地位を得ることにある。上に立つ者の利益は優れた人材の力を引き出すことにあるが、仕える者の利益は仲間内で徒党を組んで私腹を肥やすことにある、という話です。集団を率いる人と、そこで働く人の望みは、放っておけば自然と食い違ってしまうのだと韓非は言います。だからこそ、人はみな善良だという前提で仕組みを作るのではなく、人は放っておけば楽をしたい、仲間をかばいたいと考えるものだという前提に立って、決まりや評価の仕方を整えることが必要になります。これは会社に限らず、家族の役割分担や、町内会の当番決めにも通じる考え方です。