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智囊 / 迎刃・田叔

梁孝王使人刺殺故相袁盎。景帝召田叔案梁,具得其事,乃悉燒獄詞,空手還報。上曰:「梁有之乎?」對曰:「有之。」「事安在?」叔曰:「焚之矣。」上怒,叔從容進曰:「上無以梁事為也。」上曰:「何也?」曰:「今梁王不伏誅,是漢法不行也。如其伏法,而太后食不甘味,臥不安席,此憂在陛下也。」於是上大賢之,以為魯相。叔為魯相,民訟王取其財物者百餘人。叔取其渠率二十人,各笞二十,餘各搏二十,怒之曰:「王非汝主耶?何敢言!」魯王聞之,大慚,發中府錢,使相償之。相復曰:「王使人自償之;不爾,是王為惡而相為善也。」又王好獵,相常從,王輒休,相出就館舍。相出,常暴坐待王苑外,王數使人請相休,終不體,曰:「我王暴露,我獨何為就舍?」王以故不大出遊。

新字:梁孝王使人刺殺故相袁盎。景帝召田叔案梁,具得其事,乃悉焼獄詞,空手還報。上曰:「梁有之乎?」対曰:「有之。」「事安在?」叔曰:「焚之矣。」上怒,叔従容進曰:「上無以梁事為也。」上曰:「何也?」曰:「今梁王不伏誅,是漢法不行也。如其伏法,而太后食不甘味,臥不安席,此憂在陛下也。」於是上大賢之,以為魯相。叔為魯相,民訟王取其財物者百余人。叔取其渠率二十人,各笞二十,余各搏二十,怒之曰:「王非汝主耶?何敢言!」魯王聞之,大慚,発中府銭,使相償之。相復曰:「王使人自償之;不爾,是王為悪而相為善也。」又王好猟,相常従,王輒休,相出就館舎。相出,常暴坐待王苑外,王数使人請相休,終不体,曰:「我王暴露,我独何為就舎?」王以故不大出遊。

書き下し

梁の孝王、人をして故相の袁盎を刺殺せしむ。景帝、田叔を召して梁を案ぜしめ、具さに其の事を得て、乃ち悉く獄詞を焼き、空手にて還り報ず。上曰く、「梁に之有りや」と。対えて曰く、「之有り」と。「事は安くに在る」と。叔曰く、「之を焚けり」と。上怒る。叔は従容として進みて曰く、「上、梁の事を以て為すこと無かれ」と。上曰く、「何ぞや」と。曰く、「今、梁王が誅に伏せずんば、是れ漢法行われざるなり。如し其れ法に伏せば、太后は食らえども味わい甘からず、臥せども席に安んぜず、此の憂いは陛下に在り」と。是に於いて上は大いに之を賢とし、以て魯の相と為す。叔、魯の相と為るや、民は王が其の財物を取れりと訟うる者百余人。叔は其の渠率二十人を取り、各おの笞つこと二十、余は各おの搏つこと二十、之を怒りて曰く、「王は汝の主に非ずや。何ぞ敢えて言うや」と。魯王之を聞き、大いに慚じ、中府の銭を発し、相をして之を償わしむ。相復た曰く、「王、人をして自ら之を償わしめよ。爾らずんば、是れ王は悪を為して相は善を為すなり」と。又た王は猟を好み、相は常に従い、王は輒ち休むに、相は出でて館舎に就く。相は出づれば、常に暴坐して王を苑外に待つ。王は数ば人をして相に休めと請わしむるも、終に休まず、曰く、「我が王は暴露す、我れ独り何為れぞ舎に就かん」と。王は以て故に大いには出遊せず。

現代語訳

梁の孝王が人を遣わして、前の宰相の袁盎を刺殺させた。景帝は田叔を召して梁の件を調べさせた。田叔は事の次第をすべて把握すると、取り調べの記録をすべて焼き捨て、手ぶらで帰って報告した。帝は言った。「梁にその事実はあったか」。田叔は答えた。「ありました」。「証拠はどこか」。叔は言った。「焼きました」。帝は怒った。叔は落ち着いて進み出て言った。「陛下、梁の件をこれ以上お構いになりませんように」。帝は言った。「なぜか」。叔は言った。「いま梁王が罰せられなければ、漢の法が行われないことになります。もし法で処断すれば、皇太后は食べても味がせず、寝ても落ち着かれず、その憂いは陛下にかかります」。そこで帝は大いに彼を賢いと思い、魯の宰相とした。田叔が魯の宰相となると、王が自分たちの財物を取ったと訴える民が百人余りいた。叔は首謀者二十人を捕らえ、それぞれ笞で二十回打ち、残りの者も各二十回叩いて、怒って言った。「王はお前たちの主人ではないか。どうして訴えるのか」。魯王はこれを聞いて大いに恥じ、内庫の金を出して、宰相に民へ償わせようとした。宰相はまた言った。「王が人を遣わして自ら償わせてください。そうでなければ、王が悪を為して宰相が善を為すことになります」。また王は狩りを好み、宰相はいつも従ったが、王が休息に入ると宰相は退出して宿舎に入るはずだが、宰相は出ると、いつも露天に座って王を苑の外で待った。王は何度も人を遣わして宰相に休むよう請うたが、終に休まず、「我が王が野に晒されているのに、私だけどうして宿舎に入れよう」と言った。そのため王は大がかりな遊びに出ることがなくなった。

解説

田叔は、動かぬ証拠を焼き捨てるという大胆な処理で、法の追及と皇太后への配慮という二つの重みを調停しました。真相を知りながら記録を残さないのは危うい賭けですが、皇帝の立場を守る筋の通った理由を示して認められます。魯での振る舞いも同様で、王の非を直接責めず、民を叱り、償いは王自身にさせ、狩りの供では王と同じ苦労を引き受けて遊びを抑えさせました。上司を正面から批判せず、威厳を損なわずに行いを改めさせる補佐の技です。ただし、これが許されるのは、田叔に私心がなく、全体の利益を優先していたからです。

この章句が説くこと

悉焼獄詞焚之矣憂在陛下暴坐待王諫言補佐

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