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智囊 / 通簡・鞠真卿

鞠真卿守潤州。民有鬥毆者,本罪之外,別令先毆者出錢以與後應者。小人靳財,兼以不憤輸錢於敵人,其後終日紛爭,相視無敢先下手者。〔馮述評〕金壇王石屏都初任建寧令,謁府,府謂曰:「縣多『騾夫』,難治,好為之。」王唯之,然不知「騾夫」何物。訊之,即吳下「打行天罡」之類,大家必畜數人,訟無曲直,挺鬥為勝,若小民直氣凌之矣。王出示嚴禁「凡訟有相鬥」必恕被打者而加責打人者,民間以打人為戒。騾夫無所用之。期月,此風遂息。此亦鞠公之智也。

新字:鞠真卿守潤州。民有鬥殴者,本罪之外,別令先殴者出銭以与後応者。小人靳財,兼以不憤輸銭於敵人,其後終日紛争,相視無敢先下手者。〔馮述評〕金壇王石屏都初任建寧令,謁府,府謂曰:「県多『騾夫』,難治,好為之。」王唯之,然不知「騾夫」何物。訊之,即呉下「打行天罡」之類,大家必畜数人,訟無曲直,挺鬥為勝,若小民直気凌之矣。王出示厳禁「凡訟有相鬥」必恕被打者而加責打人者,民間以打人為戒。騾夫無所用之。期月,此風遂息。此亦鞠公之智也。

書き下し

鞠真卿、潤州を守る。民に闘い殴る者有れば、本罪の外に、別に先に殴りし者をして銭を出だし以て後に応じし者に与えしむ。小人は財を惜しみ、兼ねて敵人に銭を輸すを憤らざるを以て、其の後は終日紛争すれども、相視て敢えて先に手を下す者無し。〔馮述評〕金壇の王石屏都、初めて建寧の令に任ぜられ、府に謁す。府謂いて曰く、「県に『騾夫』多く、治め難し、好く之を為せ」と。王は唯と之に答えしも、然れども『騾夫』の何物たるかを知らず。之を訊えば、即ち呉下の『打行天罡』の類にして、大家は必ず数人を畜い、訟に曲直無く、挺闘して勝つを為し、小民の直気は之に凌がるるなり。王、示を出だして厳禁す、「凡そ訟に相闘う有れば」必ず打たれし者を恕して打ちし人を責むるに加えよ、と。民間は人を打つを以て戒めと為す。騾夫は之を用うる所無し。期月にして、此の風遂に息む。此れ亦た鞠公の智なり。

現代語訳

鞠真卿は潤州の長官であった。民に殴り合いの喧嘩をする者があると、本来の罪とは別に、先に殴った者に金を出させて、後から応じた者に与えさせた。小人は金を惜しみ、そのうえ相手に金を払うのが腹立たしいので、その後は一日中言い争っても、互いに睨み合うばかりで、あえて先に手を出す者はいなくなった。〔馮述評〕金壇の王石屏は、初めて建寧の県令になり、上役の府に挨拶に行った。府の長官は言った。「この県には『騾夫』が多く、治めにくい。うまくやりなさい」。王ははいと答えたが、『騾夫』が何者かは知らなかった。尋ねてみると、呉の地方で言う『打行天罡』のたぐい、つまり喧嘩の請負人のことで、有力な家は必ず数人を抱えており、訴訟では是非を問わず、棒を振るって争った者が勝ちとなり、素直な庶民はこれに押さえつけられていた。王は布告を出して厳しく禁じた。「およそ訴訟で殴り合いがあれば」、必ず殴られた者を許して、殴った者を重く罰する、と。民間では人を殴ることを戒めとするようになり、騾夫は使い道がなくなった。ひと月ほどで、この風潮はやんだ。これもまた鞠公の知恵と同じである。

解説

争いを止めるのに、禁止や説教ではなく、損得の配置を変えた話です。先に手を出した者が相手に金を払う仕組みにすると、誰も先手を取らず、喧嘩は睨み合いで終わります。馮夢龍が添えた王石屏の例も同じで、殴られた側を守り殴った側を重く罰すると、喧嘩を請け負う商売が成り立たなくなりました。現代の職場でも、衝突した人を注意するだけでは続きません。先に仕掛けた側が不利になる決まりと、被害を受けた側を守る運用を整えれば、禁止の言葉より効きます。人の性分を直そうとせず、動く方向を変える発想です。

この章句が説くこと

先殴者出銭小人靳財打行天罡期月此風遂息行動設計抑止

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