智囊 ／ 遠猶・李允則・程顥・畢仲游

司馬光為政，反王安石所為。畢仲游予之書曰：「昔安石以興作之說動先帝，而患財之不足也。故凡政之可以得民財者，無不用。蓋散青苗、置市易、斂役錢、變鹽法者，事也；而欲興作患不足者，情出。未能杜其興作之情，而徒欲禁其散斂變置之事，是以百說而百不行。今遂廢青苗、罷市易、蠲役錢、去鹽法，凡號為利而傷民者，一掃而更之。則向來用事於新法者，必不喜矣；不喜之人，必不但曰『青苗不可廢，市易不可罷，役錢不可蠲，鹽法不可去』，必操不足之情，言不足之事，以動上意。雖致石人而使聽之，猶將動也。如是，則廢者可復散，罷者可復置，蠲者可復斂，去者可復存矣。為今之策，當大舉天下之計，深明出入之數，以諸路所積之錢粟，一歸地官，使經費可支二十年之用。數年之間，又將十倍於今日。

新字：司馬光為政，反王安石所為。畢仲游予之書曰：「昔安石以興作之説動先帝，而患財之不足也。故凡政之可以得民財者，無不用。蓋散青苗、置市易、斂役銭、変塩法者，事也；而欲興作患不足者，情出。未能杜其興作之情，而徒欲禁其散斂変置之事，是以百説而百不行。今遂廃青苗、罷市易、蠲役銭、去塩法，凡号為利而傷民者，一掃而更之。則向来用事於新法者，必不喜矣；不喜之人，必不但曰『青苗不可廃，市易不可罷，役銭不可蠲，塩法不可去』，必操不足之情，言不足之事，以動上意。雖致石人而使聴之，猶将動也。如是，則廃者可復散，罷者可復置，蠲者可復斂，去者可復存矣。為今之策，当大舉天下之計，深明出入之数，以諸路所積之銭粟，一帰地官，使経費可支二十年之用。数年之間，又将十倍於今日。

書き下し

司馬光、政を為すに、王安石の為す所に反す。畢仲游、之に書を予えて曰く、「昔、安石は興作の説を以て先帝を動かし、而して財の足らざるを患うるなり。故に凡そ政の以て民の財を得べき者は、用いざる無し。蓋し青苗を散じ、市易を置き、役銭を斂め、塩法を変うるは、事なり。而して興作を欲して不足を患うるは、情の出づるなり。未だ其の興作の情を杜ぐ能わずして、徒らに其の散斂変置の事を禁ぜんと欲す、是を以て百説して百行われず。今遂に青苗を廃し、市易を罷め、役銭を蠲き、塩法を去り、凡そ利と号して民を傷つくる者は、一掃して之を更む。則ち向来新法に用事せる者は、必ず喜ばざらん。喜ばざるの人は、必ず但だ『青苗は廃すべからず、市易は罷むべからず、役銭は蠲くべからず、塩法は去るべからず』と曰うのみならず、必ず不足の情を操り、不足の事を言い、以て上意を動かさん。石人を致して之を聴かしむと雖も、猶お将に動かんとす。是くの如くんば、則ち廃する者は復た散ずべく、罷むる者は復た置くべく、蠲く者は復た斂むべく、去る者は復た存すべし。今の策を為さば、当に大いに天下の計を挙げ、深く出入の数を明らかにし、諸路の積む所の銭粟を以て、一に地官に帰し、経費をして二十年の用を支えしむべし。数年の間に、又将に今日の十倍ならんとす。