智囊 ／ 遠猶・蘇頌・宋太祖

蘇頌執政時，見哲宗年幼，每大臣奏事，但取決於宣仁。哲宗有言，或無對者；唯頌奏宣仁後，必再稟哲宗；有宣諭，必告諸臣俯伏而聽。及貶元祐故官，御史周秩並劾頌，哲宗曰：「頌知君臣之義，無輕議此老。」宋太祖推戴之初，陳橋守門者拒而不納，遂如封丘門，抱關吏望風啟鑰。及即位，斬封丘吏而官陳橋者，以旌其忠。至正間，廣東王成、陳仲玉作亂。東莞人何真請於行省，舉義兵，擒仲玉以獻。成築砦自守，圍之，久不下。真募人能縛成者，予錢十千，於是成奴縛之以出，真笑謂成曰：「公奈何養虎為害？」成慚謝。奴求賞，真如數與之。使人具湯鑊，駕諸轉輪車上。成懼，謂將烹己。真乃縛奴於上，促烹之。使數人鳴鼓推車，號於眾曰：「四境有奴縛主者，視此！」人服其賞罰有章，嶺表悉歸心焉。〔馮述評〕高祖戮丁公而封項伯，賞罰為不均矣；光武封蒼頭子密為不義侯，尤不可訓。當以何真為正。

新字：蘇頌執政時，見哲宗年幼，毎大臣奏事，但取決於宣仁。哲宗有言，或無対者；唯頌奏宣仁後，必再稟哲宗；有宣諭，必告諸臣俯伏而聴。及貶元祐故官，御史周秩並劾頌，哲宗曰：「頌知君臣之義，無軽議此老。」宋太祖推戴之初，陳橋守門者拒而不納，遂如封丘門，抱関吏望風啓鑰。及即位，斬封丘吏而官陳橋者，以旌其忠。至正間，広東王成、陳仲玉作乱。東莞人何真請於行省，舉義兵，擒仲玉以献。成築砦自守，囲之，久不下。真募人能縛成者，予銭十千，於是成奴縛之以出，真笑謂成曰：「公奈何養虎為害？」成慚謝。奴求賞，真如数与之。使人具湯鑊，駕諸転輪車上。成懼，謂将烹己。真乃縛奴於上，促烹之。使数人鳴鼓推車，号於衆曰：「四境有奴縛主者，視此！」人服其賞罰有章，嶺表悉帰心焉。〔馮述評〕高祖戮丁公而封項伯，賞罰為不均矣；光武封蒼頭子密為不義侯，尤不可訓。当以何真為正。

書き下し

蘇頌、政に執るとき、哲宗の年幼きを見、大臣の事を奏する毎に、但だ宣仁に決を取る。哲宗に言有るも、或いは対うる者無し。唯だ頌のみ宣仁に奏して後、必ず再び哲宗に稟す。宣諭有らば、必ず諸臣に告げて俯伏して聴かしむ。元祐の故官を貶するに及び、御史の周秩は並びに頌を劾す。哲宗曰く、「頌は君臣の義を知る。軽がるしく此の老を議する無かれ」と。宋の太祖の推戴の初め、陳橋の守門者は拒んで納れず、遂に封丘門に如く。抱関の吏は風を望みて鑰を啓く。即位するに及び、封丘の吏を斬りて陳橋の者を官とし、以て其の忠を旌す。至正の間、広東の王成・陳仲玉、乱を作す。東莞の人何真、行省に請い、義兵を挙げ、仲玉を擒えて以て献ず。成は砦を築いて自ら守る。これを囲むも、久しく下らず。真は人の能く成を縛る者を募り、銭十千を予えんとす。是に於て成の奴これを縛して出ず。真は笑いて成に謂いて曰く、「公、奈何ぞ虎を養いて害を為すや」と。成は慚じて謝す。奴は賞を求む。真は数のごとくこれを与う。人をして湯鑊を具え、諸れを転輪車上に駕せしむ。成は懼れ、将に己を烹んとすと謂う。真は乃ち奴を上に縛り、促してこれを烹る。数人をして鼓を鳴らして車を推し、衆に号して曰く、「四境に奴の主を縛る者あらば、此れを視よ」と。人はその賞罰の章有るに服し、嶺表は悉く心を帰す。〔馮述評〕高祖の丁公を戮して項伯を封ずるは、賞罰の均しからずと為す。光武の蒼頭子密を封じて不義侯と為すは、尤も訓とすべからず。当に何真を以て正と為すべし。