導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

智囊 / 見大・廉希憲

元廉公希憲禮賢下士,常如不及。方為中書平章時,江南劉整以尊官來謁,公毅然不命之坐。劉去,宋諸生襤縷冠衣,袖詩請見。公亟延入坐語,稽經抽史,飲食勞苦,如平生歡。既罷,弟希貢問曰:「劉整貴官而兄簡薄之,諸生寒士而兄優禮之,有說乎?」公曰:「非爾所知也。大臣語默進退,係天下輕重。劉整官雖尊貴,然背國叛主而來者;若宋諸生,何罪而羈囚之?今國家崛起朔漠,我於斯文不加厚,則儒術由此衰熄矣。」〔馮述評〕不惟興文,且令知節義之重,是具開國手段者。

新字:元廉公希憲礼賢下士,常如不及。方為中書平章時,江南劉整以尊官来謁,公毅然不命之坐。劉去,宋諸生襤縷冠衣,袖詩請見。公亟延入坐語,稽経抽史,飲食労苦,如平生歓。既罷,弟希貢問曰:「劉整貴官而兄簡薄之,諸生寒士而兄優礼之,有説乎?」公曰:「非爾所知也。大臣語黙進退,係天下軽重。劉整官雖尊貴,然背国叛主而来者;若宋諸生,何罪而羈囚之?今国家崛起朔漠,我於斯文不加厚,則儒術由此衰熄矣。」〔馮述評〕不惟興文,且令知節義之重,是具開国手段者。

書き下し

元の廉公希憲は、賢を礼し士に下ること、常に及ばざるが如し。方に中書平章たりし時、江南の劉整は尊官を以て来たり謁す。公は毅然として之に坐を命ぜず。劉の去るに、宋の諸生の襤縷の冠衣にして、詩を袖にして見えんことを請う。公は亟やかに延きて坐に入れ、経を稽え史を抽き、飲食労苦すること、平生の歓の如し。既に罷み、弟の希貢問いて曰く、劉整は貴官なるに兄は之を簡薄にし、諸生は寒士なるに兄は之を優礼す。説有るか、と。公曰く、爾の知る所に非ざるなり。大臣の語默進退は、天下の軽重に係わる。劉整は官は尊貴なりと雖も、然れども国に背き主に叛きて来たる者なり。宋の諸生の若きは、何の罪ありて之を羈囚せんや。今、国家は朔漠に崛起す。我れは斯文に於いて厚くせずんば、則ち儒術は此に由りて衰熄せん、と。〔馮述評〕唯だに文を興すのみならず、且つ節義の重きを知らしむ。是れ開国の手段を具する者なり。

現代語訳

元の廉希憲は、賢者を礼遇し士にへりくだること、いつも及ばないかのようであった。中書平章であった時、江南の劉整が高位の身分で面会に来た。廉公は毅然として彼に座を勧めなかった。劉が去ると、宋の書生がぼろぼろの衣冠で、詩を袖に入れて面会を求めた。廉公は急いで招き入れて座らせ、経書を調べ史書を引き、飲食でもてなして労をねぎらい、昔なじみの歓待のようにした。やがて終わると、弟の希貢が尋ねた。劉整は高官なのに兄上は彼を冷たく扱い、書生は貧しい士なのに兄上は手厚く礼遇しました。理由があるのですか。廉公は言った。お前の知るところではない。大臣の言葉や沈黙、進退は天下の重みに関わる。劉整は官位は高いが、国に背き主君を裏切って来た者だ。宋の書生のような者に、何の罪があって拘束して扱えようか。今、国家は北方の砂漠から興った。私が斯文(学問)に厚くしなければ、儒学はこれによって衰え消えるだろう、と。〔馮の評〕ただ文を興すだけでなく、節義の重さも知らしめた。これは国を興す手腕を備えた者である。

解説

高位の裏切り者を冷遇し、貧しい書生を厚遇した廉希憲の話です。弟には不公平に見えましたが、廉希憲は、大臣の言動は天下の価値観を示すものだと答えます。地位の高さではなく節義と学問を尊ぶという姿勢を、行動で示したわけです。現代の管理職も、誰を評価し、誰を厚遇するかによって、組織が何を大切にしているかを示しています。成果さえ出せば手段は問わない、という評価を続ければ、その価値観が広がります。逆に誠実さや学びを尊重すれば、それが文化になります。馮夢龍はこれを国を興す手腕と評価します。

この章句が説くこと

大臣語黙進退係天下軽重背国叛主優礼組織文化価値観の発信評価の基準

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る