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智囊 / 見大・楚莊王・袁盎

楚莊王宴群臣,命美人行酒。日暮,酒酣燭滅。有引美人衣者。美人援絕其冠纓,趣火視之。王曰:「奈何顯婦人之節,而辱士乎?」命曰:「今日與寡人飲,不絕纓者不歡。」群臣盡絕纓而火,極歡而罷。及圍鄭之役,有一臣常在前,五合五獲首,卻敵,卒得勝。詢之,則夜絕纓者也。盎先嘗為吳相時,盎有從史私盎侍兒。盎知之,弗泄。有人以言恐從史,從史亡。盎親追反之,竟以侍兒賜,遇之如故。景帝時,盎既入為太常,復使吳。吳王時謀反,欲殺盎,以五百人圍之,盎未覺也。會從史適為守盎校尉司馬,乃置二百石醇醪,盡飲五百人醉臥,輒夜引盎起,曰:「君可去矣,旦日王且斬君。」盎曰:「公何為者?」司馬曰:「故從史盜君侍兒者也。」於是盎驚脫去。〔馮述評〕梁之葛周、宋之種世衡,皆用此術克敵討叛。若張說免禍,可謂轉圜之福。兀術不殺小卒之妻,亦胡虜中之杰然者也。葛周嘗與所寵美姬同飲,有侍卒目視姬不輟,失答周問。既自覺,懼罪。周並不言。後與唐師戰,失利,周呼此卒奮勇破敵,竟以美姬妻之。

新字:楚荘王宴群臣,命美人行酒。日暮,酒酣燭滅。有引美人衣者。美人援絶其冠纓,趣火視之。王曰:「奈何顕婦人之節,而辱士乎?」命曰:「今日与寡人飲,不絶纓者不歓。」群臣尽絶纓而火,極歓而罷。及囲鄭之役,有一臣常在前,五合五獲首,却敵,卒得勝。詢之,則夜絶纓者也。盎先嘗為呉相時,盎有従史私盎侍児。盎知之,弗泄。有人以言恐従史,従史亡。盎親追反之,竟以侍児賜,遇之如故。景帝時,盎既入為太常,復使呉。呉王時謀反,欲殺盎,以五百人囲之,盎未覚也。会従史適為守盎校尉司馬,乃置二百石醇醪,尽飲五百人酔臥,輒夜引盎起,曰:「君可去矣,旦日王且斬君。」盎曰:「公何為者?」司馬曰:「故従史盗君侍児者也。」於是盎驚脱去。〔馮述評〕梁之葛周、宋之種世衡,皆用此術克敵討叛。若張説免禍,可謂転圜之福。兀術不殺小卒之妻,亦胡虜中之杰然者也。葛周嘗与所寵美姫同飲,有侍卒目視姫不輟,失答周問。既自覚,懼罪。周並不言。後与唐師戦,失利,周呼此卒奮勇破敵,竟以美姫妻之。

書き下し

楚の荘王、群臣に宴し、美人に命じて酒を行らしむ。日暮れ酒酣にして燭滅ゆ。美人の衣を引く者有り。美人は援きて其の冠纓を絶ち、趣に火もて之を視んことを請う。王曰く、奈何ぞ婦人の節を顕わして、士を辱めんや、と。命じて曰く、今日、寡人と飲みて纓を絶たざる者は歓せず、と。群臣は尽く纓を絶ちて火し、歓を極めて罷む。鄭を囲むの役に及び、一臣有りて常に前に在り、五合にして五たび首を獲、敵を却け、卒に勝つを得たり。之を詢うに、則ち夜に纓を絶ちし者なり。盎は先に嘗て呉の相たりし時、盎の従史に私かに盎の侍児に通ずる者有り。盎は之を知るも泄らさず。人の言を以て従史を恐かす有り、従史は亡ぐ。盎は親ら追いて之を反し、竟に侍児を以て賜い、之を遇すること故の如し。景帝の時、盎は既に入りて太常と為り、復た呉に使いす。呉王は時に反を謀り、盎を殺さんと欲し、五百人を以て之を囲むも、盎は未だ覚らざるなり。会たま従史は適たま盎を守る校尉司馬と為り、乃ち醇醪二百石を置き、五百人を尽く飲ましめて醉臥せしむ。輒ち夜に盎を引き起こして曰く、君は去るべし。旦日、王は且に君を斬らんとす、と。盎曰く、公は何為る者ぞ、と。司馬曰く、故の従史の君の侍児を盗みし者なり、と。是に於いて盎は驚きて脱し去る。〔馮述評〕梁の葛周、宋の種世衡は、皆な此の術を用いて敵を克ち叛を討つ。張説の禍を免れしが若きは、転円の福と謂うべし。兀術の小卒の妻を殺さざるは、亦た胡虜の中の杰然たる者なり。葛周は嘗て寵する所の美姫と同飲す。侍卒の姫を目視して輟まず、周の問いに答えを失う者有り。既に自ら覚り、罪を懼る。周は並びに言わず。後に唐の師と戦い、利を失う。周は此の卒を呼びて奮勇して敵を破らしめ、竟に美姫を以て之に妻わす。

現代語訳

楚の荘王が群臣に宴を開き、美人に命じて酒を注がせた。日が暮れて酒がまわったとき、灯火が消えた。美人の衣を引く者がいた。美人はその冠の纓を引きちぎり、王に火を灯してその者を見るよう求めた。王は言った。どうして婦人の節を明らかにするために士を辱めようか、と。そして命じた。今日は私と飲んで、纓を切らない者は楽しまなかったことにする、と。群臣はみな纓を切ってから灯を点け、存分に楽しんで終わった。鄭を囲む戦いになると、一人の臣下がいつも先頭に立ち、五度の交戦で五度首を取り、敵を退けて、ついに勝利を得た。その人を尋ねると、あの夜に纓を切られた者だった。袁盎は以前、呉の相であった時、盎の従者の書記が、ひそかに盎の侍女と通じていた。盎はそれを知っても漏らさなかった。ある人がそのことを言って従者を脅したので、従者は逃げた。盎は自ら追いかけて連れ戻し、結局侍女を与え、以前と同じように待遇した。景帝の時、盎はすでに中央に戻って太常となり、再び呉に使いした。呉王はその時、反乱を謀っており、盎を殺そうとして五百人で囲んだが、盎はまだ気づいていなかった。ちょうどその書記が盎を守る校尉司馬となっており、濃い酒二百石を用意して、五百人を皆酔い潰した。そして夜に盎を起こして言った。あなたは去るべきです。明日、王はあなたを斬ろうとしています、と。盎は言った。あなたは誰か、と。司馬は言った。以前の従者で、あなたの侍女を盗んだ者です、と。そこで盎は驚いて脱出した。〔馮の評〕梁の葛周、宋の種世衡は、いずれもこの術を使って敵に勝ち反乱を討った。張説が禍を免れたのは、巡り巡って返ってきた福と言える。兀術が小卒の妻を殺さなかったのも、異民族の中の傑出した者だ。葛周はかつて寵愛する美姫と酒を飲んだ。侍従の兵が姫をじっと見つめ続け、周の問いに答えを失った。すぐ自ら気づいて罪を恐れた。周は何も言わなかった。後に唐の軍と戦って不利になった。周はこの兵を呼んで奮戦させて敵を破り、ついに美姫を妻として与えた。

解説

家臣の過ちを暴かずに受け止め、後に命を救われたという寛容の効用を示す話です。荘王は暗闇の中で酒席の無礼を不問とし、袁盎は従者の私通を咎めずに侍女を与えました。それぞれが後に決死の働きや、命を救う行動で恩に報います。馮夢龍はこの寛容を、将が兵を使う術としても読んでいます。現代の職場では、部下の落ち度を公の場でさらして羞恥を与えるより、恥をかかせず収めることで信頼を得られる場面があります。ただし不問にすることと責任を曖昧にすることは別で、組織の規律と両立させる判断が必要です。恩を売る下心ではなく、器量として示すのが条件です。

この章句が説くこと

絶纓不絶纓者不歓故従史盗君侍児者寛容部下の信頼器量

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