竹馬抄 ／ 心は使い方で利にも鈍にも

此比は或はめたれをみ、或はわゝく心のみ侍ほどに、一すぢにやはらかにうるはしき人をば、人のいやしむる也、無心の道人などゝて、佛法者などの、目も心もなき樣にみえて、三歳の孫のごとくなどいふは別のヿなり、又愚痴の人は、もの〱惡もわきまへず、只默々としたるは、よき人といふべきにあらず、是程のヿはよく〱思ひわくべき也、坐禪する僧達などは、生つきより利根なる事はなきも、心をしづかにするゆへに、諸事に明かなり、學問などする人も、その事を一大事に心をしづめて覺え侍るほどに他事にもをのづから利根に侍なり、たゞ人の心は、つかひやうによりてよくもなり、あしくもなり、利根にも鈍にもなるべきなり、人のさかりは、十年には過侍らず、そのうちになににどもたしなむべし、十ばかり十四五までは、眞實物の興もなく侍也、四十五十になりぬれば、又心鈍になりて、よろづ物ぐさきほどに、はか〱しきけいこもかなはず、十八九より三十ばかりまでの事なれば、物をしるとゝのへておもしろき根源に至事は、たゞ十二三年に過べからず、不定の世界には、とくけいこすべきなり、

新字：此比は或はめたれをみ、或はわゝく心のみ侍ほどに、一すぢにやはらかにうるはしき人をば、人のいやしむる也、無心の道人などゝて、仏法者などの、目も心もなき様にみえて、三歳の孫のごとくなどいふは別のヿなり、又愚痴の人は、もの〱悪もわきまへず、只黙々としたるは、よき人といふべきにあらず、是程のヿはよく〱思ひわくべき也、坐禅する僧達などは、生つきより利根なる事はなきも、心をしづかにするゆへに、諸事に明かなり、学問などする人も、その事を一大事に心をしづめて覚え侍るほどに他事にもをのづから利根に侍なり、たゞ人の心は、つかひやうによりてよくもなり、あしくもなり、利根にも鈍にもなるべきなり、人のさかりは、十年には過侍らず、そのうちになににどもたしなむべし、十ばかり十四五までは、真実物の興もなく侍也、四十五十になりぬれば、又心鈍になりて、よろづ物ぐさきほどに、はか〱しきけいこもかなはず、十八九より三十ばかりまでの事なれば、物をしるとゝのへておもしろき根源に至事は、たゞ十二三年に過べからず、不定の世界には、とくけいこすべきなり、

書き下し

此比は或はめたれをみ、或はわゝく心のみ侍ほどに、一すぢにやはらかにうるはしき人をば、人のいやしむる也、無心の道人などゝて、佛法者などの、目も心もなき樣にみえて、三歳の孫のごとくなどいふは別のヿなり、又愚痴の人は、もの〱惡もわきまへず、只默々としたるは、よき人といふべきにあらず、是程のヿはよく〱思ひわくべき也、坐禪する僧達などは、生つきより利根なる事はなきも、心をしづかにするゆへに、諸事に明かなり、學問などする人も、その事を一大事に心をしづめて覺え侍るほどに他事にもをのづから利根に侍なり、たゞ人の心は、つかひやうによりてよくもなり、あしくもなり、利根にも鈍にもなるべきなり、人のさかりは、十年には過侍らず、そのうちになににどもたしなむべし、十ばかり十四五までは、眞實物の興もなく侍也、四十五十になりぬれば、又心鈍になりて、よろづ物ぐさきほどに、はか〱しきけいこもかなはず、十八九より三十ばかりまでの事なれば、物をしるとゝのへておもしろき根源に至事は、たゞ十二三年に過べからず、不定の世界には、とくけいこすべきなり、